今天，我们将继续认真反省圣神通过圣事，在教会中的临在及行动。圣神的圣化行为主要通过两种途径触及我们：天主圣言和圣事。

我现在进入了人生的下半场，常常反省自己，总觉得自己在很多方面依然很骄傲。也许真的如李主教当年所言，修谦卑的德行是人们一生要做的神业功课。

为能对此问题提供一个令人满意的答复，我尝试分三步对此问题加以神学上的反省：一、神父是基督的代表；二、神父是教会的代表；三、神父的灵修。从三个方面对铎职做一整合性的神学反省。

这是一个内心反省的时刻，在这时刻里灵魂转向天主，并且尽量明白祂的圣言今天对我们所说的话。然后便是祈祷（oratio），在祈祷中我们停顿着为的是要直接跟天主谈话。

，无论是教会团体还是个人家庭，从排班昼夜守灵、守丧哀悼到盛大殡葬礼仪，各地教会团体和教友家庭已经习惯为亡者大操大办体面的丧事，且这种现象在教会内逐渐流行起来，而且许多人认为这很正常，合情合理，鲜有深刻反省

依22:19-23；罗11:33-36；玛16:13-20主耶稣基督在祂的人生十字路口所问门徒们的两个问题，不仅能帮助我们醒悟“耶稣是谁”，而且也能帮助我们反省“自己是谁”，以及认出我们“周围的人是谁”

但若要真正从中汲取教训，进行反省，就必须借助神学提供的真理准则：福音的教导、爱的诫命、教会的圣洁性等。神学为我们提供了批判历史的立场和进行自我革新的依据。

分辨，在灵性层面上，是指在天主的光照下，透过祈祷、反省、咨询和阅读圣言，来辨识天主的旨意和召叫。它是一个探索的过程，旨在确认你内心的渴望是否与天主的计划相符。

我自己觉得：第一，不断反省当下修院发展的情势，戒除自满自足的情感，不断地丰盈自己内在的培育未来教会神职的使命感和责任感。

4.现在，我想反省一下耶稣诞生场景的各项元素，好能欣赏它们更深层的意义。首先，寂静的黑夜，满布星星的背景。我们这样描绘，不仅为忠于福音的记载，也是因为黑夜的象征意义。