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两位神父与武官坊堂口
2004-10-08

两位神父走访调查,多方争取,先后落实了大程镇吴家、陵前乡曹师、鲁桥镇和新庄乡大李村的教产,西阳镇寨的教产也正在交涉之中。教产落实后,决定在远离中心堂区,教友相对集中的吴家、曹师建堂。

2008年复活节:国内教会新增教友1.3万人
2008-04-08

南堂主教府70人,王府井堂68人,东交民巷堂25人。冯神父说:今年教区领洗人数比去年有所增长,得益于各堂区对福传重视的结果。

隐秘的梦影神踪 之十二:梦与破案
2023-05-09

一天夜晚,谢小娥梦见父亲对她说:“杀害我的人,是车中猴,门草。”又过了几天,她梦见丈夫对她说:“杀我的是,禾中走,一日夫。”

儒者陆征祥
2006-11-10

即使如此,谈判还是有收获的,如限制日本在蒙扩张;驳斥了日本在南满的“优越地位”;对南满的日民以严格的经济司法限制等。  

上海:上海教区金鲁贤主教安息主怀
2013-04-27

1840-1939)、朱开敏(1868-1960)、陆征祥(1871-1949)、徐宗泽(1886-1947)等等;现简介其中三位:徐光启(1562-1633),圣名保禄,是明末的科学家,后任礼部尚书、阁大学士等

三位一体的第三位:圣神或圣灵
2012-05-25

屈原的《九歌·皇太一》中有灵偃蹇兮姣服,芳菲菲兮满堂。此处的灵即女巫。本句描绘了女巫的傲慢骄横妖冶粉饰。2.神灵。屈原的《九歌·湘夫人》有灵之来兮如云。

从淖马小乐团的建设 看教会大福传的发展
2008-04-08

淖马是太原长途汽车客站边的一个小村子,随着近年来城市化的步伐,村民的物质生活水平迅速提高,精神文化需求日益迫切。

从淖马小乐团的建设 看教会大福传的发展
2008-06-23

淖马是太原长途汽车客站边的一个小村子,随着近年来城市化的步伐,村民的物质生活水平迅速提高,精神文化需求日益迫切。

一位忠实的仆人
2011-08-30

一个十四五岁的矿山小姑娘不知从哪里来的信心笃定地拿着圣水在地上画了一个直径大概30厘米的圆圈,四弟把蛇放在圆圈里,那条蛇走走西转转,始终没走出圆圈。等高淑玲母亲回来的时候,那条蛇在圆圈里竟然死了。

阪泉山博俊古辣圣母殿
2016-07-13

众人循声看去,只见距此半里远,面的半山腰上,有搭建的脚手架,砌起的地基石正迎着人们静静地立在盛开着的马茹花丛中。众人大惊失色,扑通、扑通跪下一大片,向山腰磕起头来。