我的朋友曾给我讲过另外一个类似的故事：一位大师问一位基督徒说，“你死后到哪里去呢？基督徒严肃地回答说：“我死后，灵魂要升天，肉体要埋在地下。”“很好！”大师笑着说，“那你在什么地方呢？”

我瞪大眼睛问：那人活不下去了，还不能死呀？他耐心地给我讲：人的生命来自天主，只有天主有权决定人的生死，人若私自放弃生命，便是对天主全能的亵渎。他停了停接着又说：自杀解决不了任何问题，只是在逃避责任。

教宗最大的喜悦：与人同在一位学生问教宗，从当选教宗以来，他最大的喜悦是什麽？教宗回答说：我有很多的喜悦，而不仅仅是一个。我最大的喜悦是可以与人交谈，特别是与孩子、老人和病人。

那妇人问说：先生，你连汲水器也没有，而井又深，你从哪里得那活水呢？难道你比我们的祖先雅各伯还大吗？他留给了我们这口井，他和他的子孙以及他的牲畜，都曾喝过这井里的水。

关于弥撒经书的翻译问（朱晓虹博士，复旦大学副教授）：我想知道1970年弥撒书里面的读经是按照思高圣经还是按照其他版本？

妈妈叫住孩子，问：“电闪雷鸣，你不赶快跑，在做什么啊？”她说：“天主刚才帮我照相，所以我要笑啊！”我们恐惧，也许就是因为不再单纯。

妈妈叫住孩子，问：“电闪雷鸣，你不赶快跑，在做什么啊？”　　她说：“天主刚才帮我照相，所以我要笑啊！”我们恐惧，也许就是因为不再单纯。

神父随即又问：“如此说来，你跟天主说些什么话呢？”老人说：“我也不开口，只是在听。”因此，我们说，祈祷分四个阶段，第一阶段是我说，你听；第二阶段是你说，我听；第三阶段是双方都不说，都在听。

但在实际的应用中，却变得要鼓励信友经常地作出身体上的行动：游行、站立、歌咏、答唱、拍掌等等。就像要让指导和领导礼仪的人感到他们必须时刻抓紧团体的肩膊，并把他们摇晃至清醒地参与。

张志刚冷战结束后，宗教问题在国际政治舞台上凸显出来了，诸多国际热点问题或重大地区冲突几乎都有不可忽视的宗教因素或宗教背景。为什么宗教问题会在当今世界产生如此广泛且重要的影响呢？