基督的整个奥迹，从降生为人直到被钉死在十字架上，以至复活，成了医治人和圣化人的力量，这是改变人的力量，使我们成为新的受造物，向天主开放自己。为此，与道德主义比起来，基督信仰多得多，两者不可同日语”。

祂降生，死亡，下降阴间，从死者中复活，升天”，增加了“我信圣神”，就没增加别的，没有附加任何详述。然而，是异端驱使教会阐明了这端信仰。

堂区常年开设主日成人慕道班、成人再慕道班和圣经分享班以及周四中午和晚上的圣经学习班。同时，设有青年组聚会、儿童主日学、周五明供圣体、首瞻礼六弥撒和主日公念玫瑰经的敬礼。

耶稣的苦难耶稣为救赎人类，卑微自己，降生为人，并且为了人类的罪，受了很多的苦难。提到耶稣的苦难，或许很多人只会想到在十字架上所受的痛苦，其实耶稣的一生都是受苦的生活。

改革开放后，有人说我有远见，只有我和妻子、孩子们心里最清楚，是谁的力量和智慧使他们成人成才的。

这个渺小，是在同一位造物主前把人放在平等线上，渺小是把人还原成人。孟子曾经说过：大人也，不失其赤子之心！

凡满十八岁的人，称为成人，对自己的言行负责。结婚选对象也是一样，受法律的保护，就是说选择结婚对象是当事人个人应做的事，由他/她自己自由决定，父母也不得插手（但可表达他们的看法）。

正是因着这爱，天主圣子降世成人，祂彻底地谦逊和奉献自己，直至进入阴府，那与天主分离的深渊。正是这充满仁慈的爱令耶稣的遗体充满光辉，并将之转变，令其进入永恒的生命。

看到堂区方方面面落后的状况，教友们的信仰素质参差不齐，基督的爱催迫着孟神父首先从教理入手，找寻亡羊，举办儿童及成人要理班，圣歌培训，组建鼓队，管弦乐队，堂区涌现一大批年轻的信主爱主的虔诚教友。

所谓儿童利益优先，那就是说当我们养育的儿童的利益与我们成人的利益，与其他社会组织的利益发生不相协调的时候，首先应该尊重儿童的利益。