4.灵魂脱体人生一世，生老病死，谁也不可跨越，谁也不可逃避，上自帝王将相，下至贩夫走卒，都难免患病；病往往与死为邻，特别是痼疾重症，和体弱多病的老年人。

榆次教区亚松达传教修女会的修女动情地演唱了《真福亚松达传教修女会会歌》；太原修女院修女表演的《旅程》四幕话剧，感染了在场拿恳桓鋈耍缪菅撬纱锏恼咕惨敌夼硌菡媸俏┟钗┬ぃ呷死嵯隆５谝徽碌降谄哒轮校魈们每诙颊故玖怂堑姆绮伞

公元1715年，教宗克来孟十一世颁布《自登基之日》（ExIllaDie）通谕，结束了这场关于天主中文译名的争论，在该通谕中特别规定中国天主教从今以后只能以"天主"二字来称呼至高者：&

[page]第三，在教父时代，已流传和接纳此教义，其中著名的有：戴尔都良、亚历山大的克雷孟、奥斯定和金口若望；公元593年，教皇额我略一世宣布炼狱之存在，在1095年時，教宗乌耳班二世曾为鼓励十字军的士兵演说应许参加圣战的人可以减少在炼狱中受苦的时间

上天下地，秩序井然，人活一世，切记感恩不断！如此生活，其乐悠悠，幸福美满！与主同在，恒毅行善，奔向无限！

教宗若望保禄一世在一次“三钟经”中说：“天主以永不磨灭之爱爱了我们，我们知道他是父亲更是母亲。”父爱母爱集于天主一身，有些圣经学者便是如此诠释。

这种观点在马克思(KarlMarx)、杜尔凯姆(EmileDurkheim)和韦伯(MaxWeber)那里得到了回应，他们都明确认可宗教的重要意义正在逐渐减弱。

因为我们江南一带都是渔民教友，几乎是文盲，但他们也喜欢看报，看不懂文字就看图片，近期看到我们这里一位百岁老姆姆也上报了，教友们很高兴，也很受鼓舞。

我的律师，特别是若望·奥马利（JohnO’Malley）和杰姆斯·塞利特拉（JamesSerritella），都是精通业务的专家，在他们的熟练操作和努力下，我被诬告的真相很快大白于世。

在《蒙疆天主教大观》的402页有如下记载：正定府代牧区由遣使会管理代牧FransHubertSchraven文致和主教阁下于1873年10月13日在Roermond（鲁蒙德）教区Lottum(洛特姆)出生