他在历练我们，拒绝享受，最后会长只好把各样肉菜端回，留下两个素菜就餐。他从不讲究吃喝，讲就讲天主的道理。他给我们说：出家人慕道不谋食，出外传教，三句话不离本行，至少在三分钟之内提到耶稣。

那时我能扶着墙起来做饭，还要给躺在床上的90岁的母亲端饭、洗衣，伺候老伴，老伴看在眼里，苦在心里，饭吃不下去，她天天在哭，她要寻死，她心里的压力比身体的疾病更厉害，致使她的康复特别难。

会员们给病人洗头、剪指甲、洗脸、喂饭、端屎倒尿、洗刷便盆、为孤寡老人和穷人捐款捐物……十几年来，据不完全统计，看望病人家庭3200多次，到医院探望病人1200多人次，到10多家养老院探望病人

在基督宗教当中，真理不单只是一个概念上的事实，端看我们如何判断事物，并从中分辨真假而己。

耶稣针对门徒神贫生活的论述中，最为值得我们注意的就是真福八端中的神贫的人是有福的，因为天国是他们的。

其作品有《骑驴思归图》《山路松声图》《事茗图》《王蜀宫妓图》《李端端落籍图》《秋风纨扇图》《枯槎鸜鹆图》等绘画作品，藏于世界各大博物馆。一天他在梦中，有位天使向他展示“中吕”二字的字画。

高龄96岁修女姆姆所在的圣家献女传教修会，是圣言会德国籍会士韩宁镐主教于1910年10月在兖州创立的，至今已有102年的历史。当年是为了在传教区培养本地修女而创立的一个中国修女会。

在当时的本堂韩耀忠神父的支持下，宋志英于1994年发起成立了太原堂区婚介中心，为各个年龄段的教友牵线搭桥，为圣化家庭、福传他人打下了基础。截至今年，婚介中心共为240对男女教友成功牵线。　　

在我军的坚决打击下，王英伪军士气崩溃，乱成一团，只好向原路溃逃，我军民乘胜追击，大获全胜，缴获大量枪支弹药，连王英乘座的大马车也成了战利品，在战斗中，许多教友子弟如自卫队长张志元、副队长韩德攻、队员李万福

朱健仁：我个人的教会音乐创作是从1986年开始的，写的第一首曲子是《真福八端》，初见于1992年在美国出版的圣歌集《你伴我歌》中，歌集中有七、八首是我的初期尝试性的圣歌创作。