为慕道者，他们在四旬期内，透过甄选礼、考核傅油礼，准备入教圣事（圣洗、坚振、圣体），而信友则在这时期重温他们的洗礼，并以悔改、补赎、修和来重新经历主的逾越奥迹。

四旬期也称封斋期，是为准备庆祝礼仪年的高峰，巴斯卦奥迹，也为纪念救主开始传道前四十天的退省和严斋。

今天的讲道是：昨天是历史，今天是恩赐，明天是奥迹。他充满激情的讲道真是惊天地泣鬼神，让所有在场所有人感动不已。弥撒礼成后,有个以主,我在这里,求你派遣我为主题的大型信仰分享会。

信德年为我们是一项邀请，要我们真正以更新的心接受主耶稣的救恩，因为他是世界的唯一救主，以他死亡和复活的奥迹，圆满地启示了爱，这爱拯救人，并召唤人藉着罪恶的赦免而获得新生命。

他说：圣神使我们进入生活天主的奥迹内，使我们脱离一个关闭在围墙内的诺斯底教会和以自己为参照点的教会的危险。圣神推动我们敞开门户走出去，去宣讲福音的美好生活并为之作证，去通传信仰、与基督相遇的喜乐。　　

教宗的要理讲授从本周三开始要用几次周三公开接见的机会谈教会的奥迹主题，这一次他先谈了教会是天主的家庭。教宗说，教会的诞生是出自天主的意愿，祂呼唤众人与祂共融，走出个人主义和自我封闭，成为祂的家庭成员。

圣母升天的奥迹也载入耶稣复活的事件。教宗说：圣母在穿越死亡的过程中，她的人性被圣子‘吸收’。耶稣带着从玛利亚取得的全部人性，一劳永逸地进入永生，祂的母亲也一样。

耶稣是基督、生活的天主子，是一个奥迹吗？谁可以给出答案……。事实上这是耶稣所说的。

谈到离婚再婚者、同性恋者等问题的相关牧灵工作，教宗强调必须尊重每个人，此处我们进入人的奥迹。天主陪伴人一生，我们也必须以他们的状况为起点来陪伴他们，要以仁慈来陪伴。

教宗方济各的弥撒讲道，对读经和福音作了解释，他说：从不能生育到怀孕生子的奥迹，不仅发生在不孕妇女身上，也发生在对生活缺乏希望的人身上，例如圣经中的纳敖米，她最终获得一个孙子。