1675年又译《司铎典要》在北京出版，专为司铎伦理用的神工书，共分二册；分①论司铎的地位和职务，举行弥撒虔诵日课与施行圣事。②关于超性三德、天主十诫和公教教规。

我们注意到英国媒体的语调有很大的改变，有人认为这是教宗个人的成就…………答：对，教宗不想做明星，这一点我们都清楚知道，因为这不符合他的为人，也不符合他的职务和他的期望

当我们明知生命中某些看重的人士、财富、关系、职务、能力、青春、健康等已经一去不复返了，但还是念念不忘、无法释怀，终日生活在对美好往事的追忆中，却错过了当下能做、该做的大小事务并享受新的生活。

10月22日他开始了普世教会牧者的职务。教宗若望保禄二世在意大利进行了146次牧灵访问，身为罗马教区主教，他拜访了罗马332个堂区中的317个。

服从是司铎职务中最重要的德行，司铎的服从不是简单的上下级的服从，因为司铎服从的是天主的旨意。藉着服从合法长上，表明服从天父自我牺牲的精神。基督是司铎的楷模，基督服从至死，且死在十字架上。

保禄认为蒙召作宗徒，被选拔为传天主的福音，（罗1：1）也是：我既然是外邦人的宗徒，我必要光荣我的职务。（罗11：13）。原来犹太人以为律法与教训是天主专为犹太人设立的。

特别是在我晋铎期间给予我帮助的兄弟姐妹，服务礼仪的青年们、唱经班和乐队，有你们的帮助和支持，我更有信心为教会，教友服务我诚恳地邀请在座的主教、司铎弟兄们和所有的兄弟姐妹，继续为我祈祷，使我能在天主的助佑下，全心相信天主，努力尽好司铎的职务

「共议精神主要彰显在天主子民的共同旅程，也彰显在为天国来临而服务的不同神恩与职务之间富于成果的交流。」

基督借着圣秩圣事，使世界各地的主教，继承宗徒的使命，并以罗马主教继承圣伯多禄的职务，作我们的首牧和教宗，使普世教会团结一致。

根据他们的家谱，以色列人各有自己的归属，身份、职务，不会混杂假冒。这样玛窦福音的作者以记述耶稣的家谱为开始就很容易理解了。从“所谓的烦琐”的耶稣的家谱中我们可以发现上帝奇妙的恩典。