（见《1550年前的基督教史》）圣沙勿略在印度传教时，于1546年5月10日的一封书信中写道：“许多人说使徒圣多默到过中国，他使不少人信了基督教。”

在那期间，我们正好在写一本有关婚姻的书，我们在无意中观察到，许多妇女在结婚后，就“缩小成只是一个妻子”。但人人都能看到，尹玮玲不是任何人的“妻子”。

那次谈话内容整理成册，书名为《天主和未来的世界》。在访谈中，教宗首先阐释了这次震惊全球的疫情，说：「人生总有黑暗的时刻。

其书《神操》一书的主要内容是什么？五百年后的今天，这本灵修著作还为现代人所着迷，为今日灵修学所重视，充分显示了依纳爵灵修的生命力。在自己信仰历程中，依纳爵为我只是一位普通圣贤而已。

（参路2:11）圣若望宗徒在他的书信中，为我们展现了一幅清晰的天主的容貌：天主是“父”（若一3:1），天主是“光”（若一1:5），天主是“爱”（若一4:8）。

他在写给费肋孟和弟茂德后书中，称若望‧马尔谷为他的合作者。为此，不是没有错误，而是修和与宽恕的能力使人成圣”。教宗谈到圣保禄宗徒的第二位传教伙伴是息拉。

复活主日弥撒礼仪上的第一篇读经取自“宗徒大事录”第10章，34节，和37-43节，通过伯多禄的口叙述了宗徒们在耶稣复活后与他同食共饮的见证。

我只好一遍遍听笙箫笛管吹奏主旋律，再用简谱记录下来，整理后改编成配器谱。

村民们虽然都是庄稼人，未读过书，学经学要理甚不容易，但因盼望进教的心盛，所以从不懈怠，始终如一。

当他回家后，发现所有的门子都紧闭着，大声叫门，没人答应，此时他有一种不祥的兆头闪入脑海，把门子撬开后，立时惊呆了，他的妻子32岁，儿子10岁，女儿7岁，三个身健体壮的人由于煤气中毒都已经死了多时，多么悲惨的场面