（肋19：16）这是天主法律里面的一句话。什么是毁谤呢？毁谤就是在背后讲他人的坏话，讲他人虚假不实的话，损害他人的名誉。这里的毁谤几乎等同于危害人的性命。

教宗指出，十诫源自天主与祂子民的关系，在《圣经》中诫命被称为‘话语’，十句话，即使它们具有法律的形式。

这一切完全符合现行的敬礼场所建设法律。　　埃及各大基督教会和基督徒团体的代表去年10月底曾向政府呈交有关建设教堂的法律草案，意在提出合法、清晰又有效率的程序，避免发生任何违法行为。

这个德行在于从容地思考法律情理，让这些理由作为判决的依据。　　审理案件的基础也在于控制自己秉性、个人看法和思想理念的能力。教宗也提到，每个国家的法律准则都旨在维护法官的自由与独立。

现在，各州将自由地实施各自有关的法律。在一份裁决书中写道，“宪法没有赋予堕胎权”。“堕胎是一个严重的伦理问题。宪法没有禁止每个州的公民控制或禁止堕胎”。

这也提醒我们尊重天主所定的家庭结构和继承法律。四、忤逆儿子的处理（申21:18-21）问8：如果一个儿子忤逆不孝、放荡酗酒，父母该怎么处理？

教宗又回到和平的问题说：“为缔造和平，就需要有共同的法律，以帮助自由正确地表现它自己，而不成为盲目的武断专横，好能保护弱者免受到强者的驱使滥用……力量必须受到法律的规范，国家与国家之间的关系也应该如此。

我是安息日的主（谷2：28）安息日是天主藉梅瑟颁发的法律，叫人一方面要给予肉体所需要的休息，另一方面要给予灵魂所需要的营养，更给予天主应得的崇拜（谷20：8-10）。

如此者，直到四十岁方可领覆手礼，成为辣彼（玛23：7）有权公开讲解法律（若7：5）。当时的经师分严宽两派：前者由霞玛依作领袖，后者由希肋耳作领袖。

但《梅瑟法律》规定，他们最多服役六年，第七年必须自由离去（参阅肋25:39-41）。这反映出天主对自由的尊重，也让我们预表基督带给人类的真正释放。问2：仆人若在服役期间结婚，妻儿归谁所有？