教宗本笃十六世二零零八年元旦世界和平日文告

    提要：教宗本笃十六世的2008年世界和平日文告以家庭为主题，这个家庭由每个人所属的家庭扩展到整个人类大家庭。

    文告先从每个人所属的家庭开始谈起。教宗指出：“谁攻击家庭体制，即使是无意识的，将使和平变得脆弱……因为他削弱了维持和平的主要因素。”“家庭建立在一男一女婚姻的基础上，所有那些削弱家庭、直接间接制止负责任地接纳新生命、阻碍家庭作为子女的第一个教育者的行为事物，客观上都阻碍和平的道路。”教宗强调“家庭需要住屋，需要工作，父母亲的家务工作需要获得合理的承认，家庭子女需要学校，人人需要基本的医疗保健服务。当社会和政治不在这些方面负责帮助家庭，它就失落为和平服务的基本资源。”（文告5）
    教宗又指出：“家庭是一些特定权利的持有者，《世界人权宣言》肯定家庭是社会的自然基本核心，家庭有权利得到社会和国家的保护……否认或限制家庭的权利就是使人的真理暗淡无光，威胁和平的基础。”（文告4）教宗把家庭扩大到整个人类说：“人类是个大家庭，我们不是偶然巧遇在一起生活，而是像兄弟姐妹手足一样地在走同一条路上。我们都是天主的子女。只有回溯到这个最高的原则，才能领会每个人无条件的价值，才能确定建立和平共存的先决条件。没有这个超性的基础，社会只不过是邻居的聚合，而不是一个蒙召叫来形成大家庭的兄弟姐妹团体。”（文告6）
    谈到人类大家庭，教宗自然想到这个家庭的住屋，也就是大地，他说：“我们必须照顾环境…可是在整个受造物中，人的价值居首位。尊重环境不意味着把物质或动物的大自然看得比人还重要。”关于生态环境问题，教宗劝勉专家和明智的人谨慎小心对话，寻找可行的发展模式，在尊重生态的平衡之下，保障整个人类的益处，提供正确的评估，不能抱着意识形态草率下定论。但也要注意到不同国家的不同发展，以及对未来后代人类的关注。所谓的谨慎，并不是不要负起责任，或者延迟作决定，而是大家一起负责作决定（文告7）。
    教宗继续谈生态环境说：“在经营地球的能源方面，必须加强各国之间的对话，重新审查进步国家过高的消费标准，同时进行适当的投资，寻找不同的能源。”教宗检举一个事实，就是“贫穷国家被迫廉价出售自己的能源……这些国家的政治自由成了保护国或受到节制的形态”（文告8）。教宗强调必须平均分配世界的财物，对贫穷国家的援助应该符合健康的经济逻辑准则，避免浪费。而经济活动不能只顾无情的即时盈利法则，但要顾及伦理道德的要求，否则后果就显得缺乏人性（文告10）。
    教宗又回到和平的问题说：“为缔造和平，就需要有共同的法律，以帮助自由正确地表现它自己，而不成为盲目的武断专横，好能保护弱者免受到强者的驱使滥用……力量必须受到法律的规范，国家与国家之间的关系也应该如此。”（文告11）“至于法律的本质和功能，则需要引自然伦理道德法则为法理的基础，否则将随着脆弱和一时同意的波浪逐流。”（文告12）文告所说的法律是”共同的伦理道德法律，它超越文化的区别，使每个人在善与恶、正义与不正义这些最重要的事物上都能互相理解……人类不是没有法律的一群。”（文告13）
    最后，教宗也谈到核子武器和武装竞赛的国际危险局势，他说：“今天的人类生活在巨大的分裂和强烈的冲突之中，这给人类带来黑暗的前途…非洲即使有不少国家在自由和民主方面有了进步，但仍有许多内战……至于中东，至今仍然是战乱和谋害行凶的场所。”但是教宗特别为拆除现存的核子武器发出坚定的呼吁，他说：“拥有核子武器的国家有增多的危险……而加入武装竞赛的国家数目也增加…这样的责任在于有害的武器贸易……那些工业发达的国家从武器贩卖中获取巨大盈利，而少数控制许多贫穷国家的统治集团只图巩固自己的威力。”（文告14）
    教宗邀请每位宗教信徒努力走在和平的道路上，并孜孜不倦地祈求上主赐给人类和平的伟大恩典（文告15）。