她是真正的熙雍，纯洁的熙雍，是天主所居住的活的居所。天主不住在石头建筑物里面，但住在活人的心中。童贞玛利亚是在历史严冬的黑夜中，从达味那棵被砍倒的树干上长出的嫩芽。

三是家庭是培养天主之爱的居所。保禄在致格林多人的书信中不仅诠释天主之爱的性质和伟大，而且强调了天主之爱在我们生活中的重要意义，如无爱德，一切都没有价值（格13：1-3）。

没错，在白冷简陋卑微的居所中，只有几个人会见了他，但他是为所有的人，包括犹太人、外邦人、富人、穷人、近人、远人、信者、不信者…反正，是为所有的人而来的。天主愿意把他的超性恩宠分施给任何受造之物。

天主的门是一扇敞开的门，门里是主耶稣的居所，也是我们灵魂的家园。主说：“我身虽睡，我心却醒；听，我的爱人在敲门。”(歌5：2)又说：“你们敲，必要给你们开”。

后来，她虽然走出了修会，但一直为耶稣保留着一方洁净的居所。她想以另一种方式为天主奉献，为人群服务。因为她看到，在物欲横流、纸醉金迷的世俗繁华背后，是逐渐增多的被人们遗弃的弱势群体。

求上主广施恩宠，让我们懂得「分辨祂在世上的居所」，并能「真诚地讲述我们的所见所闻」。

天主重新居住在自己的居所，返回到自己的圣殿，将像君王一样重建坍塌的城垣，再聚四散的百姓（依52：7-10）。　　

特里萨永远也忘不了1948年4月12日这一天，她独自一人站在修道院外边，没有金钱，没有居所，什么也没有，只有一个清晰而坚定的声音响在耳边：“天主和我一起去，这也是他的工作！”　　

三、依赖圣神我们的身体是三位一体中的圣神的居所，应当常常求他住在我们的心里，全心依赖他，一切交托他，求他成为我们生命的主。告诉他你是何等的软弱、无助、浮沉不定、站立不稳。

难民没有体面的居所，没有医疗救助，无法上学，失去工作。他们被迫放弃的，不仅是物质财富，更重要的是自由、亲人的陪伴，以及他们的生活环境和文化传统。