教会在现代世界牧职宪章中宣称：在福音及人类文化间存在着许多联系。自天主启示自身与其子民，至藉着祂降生成人的圣子充分发显自身与人类时，曾依照各时代所有文化，而发表了谈话。

若望保禄二世二零零二年十月十六日发自梵蒂冈时值任职教宗第廿五年之始注解(1)梵二大公会议文献《教会在现代世界牧职宪章》45。

[40]象贤：《忠告日本佛教徒》，《现代佛教》第5卷第5期，1932年5月10日。[41]太虚：《告全世界佛教徒》，《海潮音》第26卷第10期，1945年10月1日。

其中比较著名的有1925年马松亭、唐柯三等创办的济南成达师范学校，后迁往北平，该校以培养现代三长（教长、会长、校长）为目标。1928年哈德成、达浦生在上海创办伊斯兰回文师范学校。

自上次参加了“信德”成立十五周年庆典时所举办的“基督信仰与现代传媒”研讨会后，我认识到，教会在过去非常重视文字福传，我们的上一代前辈们很重视文字福传，比如解放以前我们济南教区也有自己的报纸。

现代通讯技术发达，外来媳妇由于工作繁忙，常通过“心灵时空驿站”（线上）分享信仰的感动，其乐融融。团契名为“撒辣圣经小组”，寓意深刻。

根据现代东正教会很多神学家的意见，祝圣圣体之言与呼求圣神的经文形成一个不可分割的整体，两者对于举行感恩祭都是必须的。然而公教会却认为：圣体圣事的形式是祝圣时所念的基督建立圣体圣事时所说的话。

因为事前在梦境或幻象中已先睹为快，图已在胸中，胸有成竹才省略了图样。现代物理学之父爱因斯坦，他发现的那个著名的方程式E=mc²，让人类知道了质量可以转化为能量的奇奥。

[6]再次，军事方面，南京政府试图通过德国军事顾问的帮助，努力建设一支忠于国民党和国家领袖而非某些军阀的现代式军队。

（58）教宗把唤醒世界的重任委托给我们，他呼吁我们，根据两种牧灵的方式，去走进现代人们的故事中去。