【弟后2:9】「我为了这福音才受了苦，甚至带着锁链，如同犯人一样；但是天主的道，决不会被束缚，」背景解析：保禄此时正在第二次被囚于罗马（约主后67年），面对殉道的威胁。

我可敬的前任教宗、天主之仆保禄六世，在一九六七年已宣布过信德年，为纪念圣伯多禄和圣保禄－－两位宗徒以殉道作最崇高见证的一千九百周年。

圣伯多禄宗徒说：你们是被特选的种族，是有王家的祭司，是圣洁的国民，是属于主的民族，要叫你们宣扬那由黑暗中召你们，进入奇妙之光者的荣耀（伯前2:9）。这种宣扬天主慈爱的行为，就是光荣天主的表现。

梵二的教会，是一个明察时代征兆的教会，她与世界同行，给予世界福音之光，启示世人现世及来世生活的意义，帮助建立彼此的友爱关系。

但若望强调，这正是天主以其“黑暗之光”照耀灵魂、预备它进入更高境界的标志。“空”与“夜”的思想，构成了若望灵修学的核心。他毫不妥协地指出，通往与天主结合的道路是一条窄路，需要彻底的自我舍弃。

[3]这样看来，梵二文献《教会宪章》仍然保持其重要性：基督为万民之光，本届神圣大公会议，因天主圣神而集合，切愿向万民宣布福音（参阅谷16：15），使教会面目上反映的基督之光，照耀到每一个人。

但是根据我的史料研究，我所知道的绝大多数的外国传教士都是很好的，他们都是有着很高的学识和技术，然而他们却抛家弃国、艰难跋涉来到中国传播福音、从事爱德的工作，很多人在中国以身殉道，把整个的生命都献给了中国

同时殉道的还有一名罗马军官马克西马斯（Maximus）。在目睹了瓦伦瑞安和太布尔体阿斯对于真理的坚定捍卫和从容赴死的大无畏气概，这个军官当即宣布自己也是基督徒，从而也被送去了法场。

所以我常常记得院长给我说的话，你去罗马读书，罗马是教会的中心，是许许多多殉道者殉道的地方，你在那里要想办法让你的信仰深深扎根。信德周报：您当时属于哪个教区？狄总主教：河南新乡教区，圣言会主管。

前些日子，我在读了《嘉尔默罗的对话》一书之后，情不自禁地也向天主祈求作殉道圣人的恩典。天主垂听了我的祈祷，但以何种方式啊！现在我的内心世界处于黑色的焦虑之中。