谁体验了天主的慈悲，他就觉得自己应该在弱者和穷人之间做慈悲的匠人。在这些‘最弱小的弟兄’中间，耶稣等待着我们。让我们接纳慈悲，给予慈悲。让我们前去与耶稣相会吧！

若谁认为这个职业做得容易，不妨自己去试试，风雨中下跪叩头遭人白眼冷眼是啥滋味？如果真是高收入，为什么那些体面的人不去跻身其中大秤分金？

教宗说，亚巴郎没有读过天主是谁的神学书籍，但他信赖天主的爱。然而，在救恩史上常有诱惑，愿意以自己的方式解决问题。这是天主的忠信和子民不忠的历史。

曾有一位圣人，将他自己应继承的遗产全部给了弟弟之后，竟非常豪爽地说：现在我们谁更富有呢？当然是我！

竟有这样一则丢人的故事：弟兄俩都想要父母遗下的一个橱柜，谁都说占有这个厨柜的理，争吵的结果只有动用了锯子来给他们分开了。

并不是谁给钱就能得到益处，而是那些诚心参与、真心悔改、用心聆听圣言、怀着敬畏的心领受圣体、在生活中实践爱的诫命的人才能得到真正的益处！这益处就是罪恶的赦免、爱心的增加、行善的力量和代祷的能力！

耶稣把这标记与自己联系起来，一如我们在福音中所听到的，谁信赖被钉在十字架上的耶稣，必获享天主的仁慈，从罪恶的死亡毒药中获得治愈。

（四）战争冲突天天报，经济危机人心摇；离乡背井求生存，放弃家园如刀绞；妻离子散遭困境，其中苦味谁知晓；教会关怀弱群体，实践爱徳遵教导。

有教友说：谁容易呢？过家庭日子的不也一样辛苦吗？然而劳苦和劳苦是不一样的！教友们劳苦是为自己过得更舒服一些；而神父们辛苦却是为了大家的灵魂更加饱足。

答：解决这个问题是非常艰难的，因为我们首先要知道自己面对的对象是谁。如果它是一个完全民主的政权，或者这事发生在一个和平国度内，或许能找到方法来抑制这些人的出逃。