有时，这些偶像会是一些出名的人物，因为我们生活在一个爱慕名人的文化中，而年轻人常常会受鼓舞以运动界和娱乐界的人为榜样。教宗问青年们：“你们愿意做那一种人呢？

神父说，在望爱村，95%的人都是教徒，但现在做弥撒的人并不多，年轻人都在忙他们的事情，不过这并不重要，不参加仪式并不意味着什么，而且逢休息日或纪念日，来此的人都很多。

这些组织网络擅于利用现代的通讯方法，做为诱拐世界各地年轻人的方式。另一个造成奴役的原因，就是人的贪腐。人为了贪财，什么事都做得出来。

另外“许多电子游戏将儿童和年轻人与和他们出身不同的人联系在一起”。

就这样，年轻人愿意来教堂了，堂口的气氛也活跃起来了。

而且现在有些年轻人对人性有一个错误理解，就是把欲望等同于人性，把放纵欲望等同于解放人性，也因此，我们看到了太多以人性的名义所表现的邪恶，以及因此对邪恶的容忍。

主持人在节目最后说：一定要让我们的年轻人，让我们民族的未来，在这样一边是恐惧、绝望、残忍，一边是亢奋、迎合，连根拔起的状态下成长吗？

他们最后找来三位7至12岁的年轻人接受培训。其中两位就是李安德（AndreasLy）及党怀仁（AntoniusTang）。白神父及梁神父两人充当他们师傅，教授他们神学理论及拉丁文，以及四书。

对于农村的年轻人，教会的这种集体活动同样具有吸引力。2008年，另一份关于安徽省泗县的调查报告记载：城关镇教堂设有‘唱诗班’，每天下午都有读经活动。

特别是今天的年轻人，对权威、对父母、对师长、对他人以及对团体普遍的不信任，越不信任越不能交谈沟通，以致于造成恶性循环。当然父母师长有不可推卸的重要责任，因为他们是青少年的领路人和启蒙师。