不过，他的最后一句话，大概真正地表达了我们之间可能尚存的差距，他用最后的力气说：“不要为我哭泣……让我回到天主那里去吧……”厄玛奴耳修女去世前两个月刚出版了她的第八本著作，光书名就颇耐人寻味：《我一百岁了

1951年夏天，教区修生解散，他回到抚顺堂区传教。1958年，他被错划为“右派”、“反革命”，入狱进行劳动改造，历尽磨难，二十余载。

让我们回到教会历史中去，了解这个书院的来龙去脉。这个书院的创立者是那不勒斯马国贤神父。马国贤，意大利人，1692年5月29日生于那不勒斯南部的爱波里小镇。

立在拱门上有四匹青铜马雕塑复制品，真品则收藏在教堂二楼的圣马尔谷博物馆内，是公元前四世纪的青铜作品，据说是威尼斯人在1204年从君士坦丁堡带回来的，一度被拿破仑带回巴黎，但终于又回到威尼斯。

现在，布莱兹迫不及待地等待受祝圣后立即回到那里。他说：“有幸在罗马，在教会的心脏，在禧年期间蒙教宗祝圣，这是我即使在最不切实际的梦想中也无法想像的！

爱自己就是回到自己的本质和人生目的，我们从天主而来，在我们人犯罪迷失跌倒后，天主子耶稣基督又来拯救我们，赐给我们新的生命，天主的生命。

圣母第二次显现胡安离开主教府后，又顽强地回到那个山顶。他心里虽然很难过，但他毫不怀疑，圣母会在山顶上原来的地方等待着他。这种信心才鼓起了他的精神。

自从物理学上出现了时空穿越这个概念后，不少科学家们就开启了疯狂研究的状态，著名物理学家霍金曾在英国的《每日邮报》上表示：“人类可以打开回到过去的大门和通向未来的捷径。”不仅能看到未来，还能退转到过去！

在某种意义上，这个主题就是让儿子重新回到母亲的怀里。这是一个伟大及强烈的主题，是从未有过家庭却与母亲感情深厚的人的作品。儿子同母亲的关系是米氏创作中一个不变的主题。　　

回到安提约基雅以后，晋升为司铎，当时他已42岁。不久，他就成了安提约基雅城著名的讲道司铎，展现了他非凡的口才，感动了人心，甚至连异教徒和犹太人，都争先恐后地来听他的道理。