耶稣曾谴责与祂同代的仲介者「总是喜欢招摇过市」，以求炫耀自己，赢得虚荣。

我们要相信天主的德能、公义，把我们的祈祷建立在承行天主的旨意上，做天主喜欢的好儿女，天主自会垂允我们的祈求的，“义人的恳切祈祷，大有功效。”（雅5：16）

相反教友的愤恨：为什么他们那么喜欢批评？为什么他对我所做的一切没有丝毫感激呢？相反同道的愤恨：为什么他当上了主教而我还是一个乡村的本堂？为什么他有机会出国深造，而我却没有呢？

我虽然未选择宗教社会学作为自己的方向，但是多年来却常常喜欢以社会学来理解宗教，他们在书中提出的一些概念也一直在影响着我。留学之后，我与他俩仍常有邮件往来。

但美国人一直喜欢轻松悠闲的生活方式，所以并不是很在意，认为不是什么大不了的事。疫情暴发后很长的时间政府都是宣传只要勤洗手、保持6英尺社交安全距离，戴口罩不是必要之举。

这与那些总是喜欢多多益善，不管需要不需要，人家有的我就得有，哪怕购回家中闲置的庸俗之辈相比，确实有“超然物外”的旷达心胸。

我喜欢说:“可调和的分歧”。在基督徒中，有很多分歧:他属于这个学派，他属于另一个学派;这人是新教徒，那个人......重要的是，在爱的同行中，这些分歧得以调和。

李振邦神父创作的一整套的殡葬弥撒用曲，非常到位，我也喜欢用。虽然我在大陆也看到了礼仪歌曲的百花齐放，但是水平参差不齐，像大陆把流行乐重新添词放到弥撒中用的情况，台湾倒不常见。

那时，他身穿神职西装，头发、衣服都非常整齐，戴着眼镜的脸上，挂着可掬的笑容，总觉得用「长者风范」不足以来形容他，因为他身上发放一种说不出来的智慧和亲切，跟他谈话不久，就觉得他不光是贤师，也是朋友，我喜欢用

慢慢地，黄爱恩喜欢上了钢琴。弹钢琴不单靠手，还要用耳和心刚起步学琴时，不少钢琴老师一见到两只手只有三根完整手指的黄爱恩，便断言她学钢琴是没有前途的，马上拒之门外。一家人寻寻觅觅，才找到一位老师。