我本来是非常喜欢玛利亚这个圣名的，希望像圣母一样有德行。当别人叫我司月玛利亚的时候，该是多么自豪啊！他很严厉地说：“我在你身上看到很多的骄傲，外语系大学生的优越感也常常表现出来。

我喜欢这个称号，我为我是一个快乐的神父而自豪。快乐其实很简单，做一个“好司铎”就够了。更老套点说，就是司铎要“念好每句经，做好每件事，吃好每口饭，睡好每个觉。”

但美国人一直喜欢轻松悠闲的生活方式，所以并不是很在意，认为不是什么大不了的事。疫情暴发后很长的时间政府都是宣传只要勤洗手、保持6英尺社交安全距离，戴口罩不是必要之举。

相反教友的愤恨：为什么他们那么喜欢批评？为什么他对我所做的一切没有丝毫感激呢？相反同道的愤恨：为什么他当上了主教而我还是一个乡村的本堂？为什么他有机会出国深造，而我却没有呢？

我虽然未选择宗教社会学作为自己的方向，但是多年来却常常喜欢以社会学来理解宗教，他们在书中提出的一些概念也一直在影响着我。留学之后，我与他俩仍常有邮件往来。

这与那些总是喜欢多多益善，不管需要不需要，人家有的我就得有，哪怕购回家中闲置的庸俗之辈相比，确实有“超然物外”的旷达心胸。

我们要相信天主的德能、公义，把我们的祈祷建立在承行天主的旨意上，做天主喜欢的好儿女，天主自会垂允我们的祈求的，“义人的恳切祈祷，大有功效。”（雅5：16）

关于前者，我实在是太喜欢了。作为一个经济学者，我受的是改革开放后的西方化的经济学训练，对自利人可致社会最优的市场经济学说曾深信不疑。所不同的是后来我亲身对美国市场经济的考察终让我疑窦丛生。　　

如果是一个喜欢唱歌的人，我会教他唱圣歌，邀他进堂学习，如果是一个善良的人，他有着一颗善良的心，就会很高兴地同我一起进入天主教，因为这样的人，天主甚是喜爱，愿全能的天主早日引导那些未入教的人，和我一起走主的路

让人从心里把他们喜欢。别人说别人的，唯有罗纳庆神父什么也没听到，他靠在沙发上睡得正香呢。我们想和外国老师学英语[page]　　四、分九路将粮油送灾区　　下午两点，运粮油的车队准时向安县出发。