这的确是最有价值的方式，而且使我们获得神益。领：主，我们不会忘记，你时刻临在于我们之间，这是你赐给我们的莫大礼物。在祭台的圣体内，你亲自真实地居我人间。

群益愤，毁某法工程师宅，又劫天主教主教公署及毗连房屋，纵火焚之。大教堂幸未波及，而附近教友之稍有资产者，咸被劫掠。小东门外之修道院，亦为所焚。华北事变后，滇西教士已奉主命暂时出境。

来过山湾子的神长教友，都知道在几里之外还有一个堂区，就是大西山，两个堂区是辽西地区开教建堂比较早的教会，开教以来为教会培养了很多德高望重，荣主益人的神长，特别是在山湾子出生成长起来的裴军民主教，更是教会在这片沃土中所结出的硕果

在这里的每一位老人都有他辉煌而坎坷的历史，只是目前他们无助地需要你的帮助，因为他們的身体都很脆弱，精神都很孤单，很需要我们每一位的关注，尽所能帮助他人，人生虽然不一定平等且又圓满，但使我们有限的生命发光发热，利己益人

著名天主教徒、社会贤达马相伯先生以92岁之高龄，应《益世报》之请，先后向华北同胞发表了12篇演说，在1931年10月的一篇演说——《日祸敬告国人书》中，他对于国民党的怯于抗日和勇于剿共痛加贬斥

因为没有修会管理方面的经验，王修女就请教修女会神师谢博思神父。王修女就如同在学校教书时班主任管理学生那样照看着刚刚组建成立的修女会，为修女们解决生活上的问题，因此被称为修女会会外院长。

朝拜圣体就是让人在弥撒外感谢感恩圣事里的主耶稣。朝拜圣体就是每一个人视实际情况而定，腾出一定的时间和主耶稣在一起，不让耶稣孤单一人留在那里，特别在圣周里尤其应该如此。

杜连菊（泊头堂区教友）：神父每次做弥撒领完圣体后便亲自带领着大家谢圣体，没有华丽的辞藻，只是说：“耶稣我是大罪人，我爱你！”话很简单，却传递出一种无形的力量。

祭台及其装饰296.在祭台上，十字架的祭献以圣事的方式重现，它是天主子民被召聚会，参与弥撒、分享主圣筵的餐桌，又是他们向天主奉献感恩祭、报谢主恩的中心。

（感谢MEP等朋友提供珍贵的照片）小知识：巴黎外方传教会1658–1663年间，巴黎外方传教会（MissionsétrangèresdeParis,MEP）在巴黎正式成立。