吴智文在教天刚刚识字当吴智文第一次踏进这个残疾世界，第一次零距离接触这些孩子们的时候，他经验到了理想与现实的偏差。

4.从社会的现实来看新教的高举圣经其实是和造纸术、印刷术的推广，以及教育的普及分不开的。在轻便、廉价的纸质印刷圣经出现之前，要想做到人手一本圣经是不可能的。

现实的生活中不乏这样的实例，一个家庭的成员有意地做出一些举止和行为，以吸引别人的注意。（建议阅读L.A.128）基督徒应该不断地发现分享所带来的喜乐，我们的慷慨必结出美好的果实。

然而，现实中必须克制克制再克制，因为我是老师。十一过后，我索性从家带来了制服，每节课西装革履地上讲台。有时，看这些孩子们，就像看到昨天的自己，照顾爱护他们，就是在回味我曾经的年少轻狂。

有时，稍微提醒他们一下，他们就能回到现实，但情况并不总是这样乐观。我父亲在他生命的最后几个月里，犯了几次糊涂。他要去商务旅行，又要去他的办公室。刚开始时我为此同他争论，但后来还是同意他去。

如果不是温柔的圣神耐心地光照我们，让我们以信德、望德及爱德去接受现实的生活，谁还能生活在这罪恶的尘世中呢？信、望、爱，正是圣神传达给我们的果实、德能及力量。基督徒生活的目的就是要获得圣神。

基督向世人隆重地宣告：如果你们将世界的幸福作为追求，那么你们不仅无法企及永恒的幸福，更不可避免地要因世界的变换与衰败承受你们所追求的世界之幸福的离弃；而那些致力于表彰永恒幸福的人们，则必然在经历了痛苦的现实之后迎来物质与心灵合一的永恒之幸福的显现

灾难发生时，也不可能人人都有机会到灾区一线施援，这不现实。但留在灾区一线的我们却能代表那些献爱心的各级海内外神长教友、进德公益的合作伙伴以及所有恩人朋友，甚至圣父，去传递大家的爱心。

推进宗教中国化，既是一项重大现实课题，又是一项长期历史任务，松不得急不得，应遵循稳中求进总基调，把握规律特点，勇于担当作为，以求真务实作风把党中央决策部署落到实处，引领宗教中国化进程行稳致远。

纵然人人渴望大同社会世外桃源，人人不愿做穷人，可是固有的现实不可改变，人必须面对现实，要着眼于未来，不在未来留遗憾。穷人要正视贫穷，不做躲在壳里自我满足的蜗牛。