每个人的生命中都有悲哀和失望，这些痛苦的考验使我们的现实旅途充满意义。听了神父的讲道，每个人都相信刚刚在圣母亭的倾诉，一定会得到圣母的垂允，使我们坚定信念更加依靠信赖圣母妈妈。

我们的宗教教育由于社会的、历史的、现实的种种原因，是有很大缺失的。我的妈妈出身一个世世代代的天主教家庭，她从启蒙开始一直在教会学校读书。我们的直系亲属中没有一位神父和修女一直是妈妈遗憾的事情。

从而将耶稣的希望变成了真正的现实：那些没有看见而相信的，才是有福的！功不可没的多默之疑，还在于为后世之人识破假冒伪劣、避免凶灾奇祸做出了表样。

人世间有生便有死，这是任何人都无法改变的现实，我们无法超越这种自然定律，人的生命也终究是脆弱的、有限的，我们根本不晓得下一刻将会发生什么，因为这个世界并不在我们手里，这个世界在创造者的手里。

也可以说你大舅的脑袋比你二舅的更聪明，更好用，可为了照顾家，只好迫使你大舅离开了他心爱的学校，当时你的大舅欣然接收了我的意见，甘心的一边照顾家，一边供你二舅上学，可你的大舅并没有因此抱怨我，说我偏向你二舅啊，由于现实的条件

主教的慷慨允诺让我再次感觉到，理想其实与现实挨得很近。愉悦的心灵会使人的生活样样顺心。我很认同这句格言。

这一切如何能传至我们，不至于仅为空谈，而成为涉及我们众人的现实呢？藉着圣洗圣事和信德的宣示，主耶稣搭建了一座通向我们的桥梁，经由这座桥梁，新的一天要来到我们中间。

他懂得在现实中解读事件的发生，关注他周边的事，懂得做最明智的决定。　　　透过他，亲爱的朋友们，我们可以看到，如何才能自由和及时地回应天主的召叫。我们也看到什么是基督徒圣召的核心，这核心就是基督。

多年前他写过，看现实生活需要用信德眼光，否则所看到的只是支离破碎的现实。这个思想也是«信德之光»通谕的主题之一。

祇要坚持中国教会独立自办，坚持中国的宗教事务是中国的主权，就很难让徐光启列品一事脱离这样的思路和现实。　　写到这里，笔者联想到二零零零年罗马册封中国圣人引发的批判活动。