比如那个将家产挥霍一空，但最终浪子回头，重回故里与父亲团聚的儿子（参阅路15:11-31）。

这就是我命令你们的：你们应该彼此相爱(若15:17)。“互相爱护”较之“彼此相爱”或许更符合我们的语言习惯，通俗易懂，鲜活生动，易于接受。爱护是爱的具体化、形象化、生动化。

（箴15：3）同样善人偶尔为恶，和恶人偶尔为善，也同样心中有数。“人类的一切事物都是悬吊在一根细丝上；昔日的强盛可以因为时运的倒转而毁于一旦。”

这圣伤的伟大之处显示了这只慢箭正中靶心，其渴望也表明了致伤者到底是谁”（参见《基督内的生活》，第二卷，15）。美致伤于人，但这正是它召叫人类走向终极命运的方式。

像庆娘这样的女性，生活封闭，但情感丰富、耽于幻想、易受暗示、善于模仿，年龄在15～35岁之间，正是癔症的高发人群。令人称奇的是“天随人愿”，“心想事成”的祝福里，居然精神疾病患者也在其内。

据专家统计圣经里的预言，包括历史事件、人物命运等，有1817个预言，已有96·2%已经应验，如以色列人的奴役与出埃及（创15：13～14）；弥赛亚的降生（依7：14，9：6～7）；耶稣降生（玛1：23）

读经二恭读圣保禄宗徒致格林多人前书15:20-26这段选自《格林多前书》第15章的读经，是圣母蒙召升天节的第二读经。

“天主劝你们，好像劝子女”：揭示我们与天主之间的父子关系，天主是父（Pater），我们是祂的儿女（cf.罗8:15），不是奴隶。

灵修意义：教会强调重生不仅是行为改善，更是身分更新——由奴隶成为义子（参《罗》8:15）。圣保禄表现出牧者对灵魂的父爱与守护，激励我们以同样心肠对待新领洗的教友或悔改者。

这是一个与犹太义人传统相悖的形象，因为法律强调怜贫济弱（申15:7-11）。灵修意义：圣经并不反对财富本身，而是谴责自私自利、不顾穷人的心态。富翁没有做恶，但他最大的罪在于冷漠和漠视他人痛苦。