满目的炙热焦涸，朝气活泼的王神父带领我们祈祷，唱圣歌，当唱荒漠甘泉时，一种莫名的感动占据着我的内心！

的确，生命中有很多事情我们不能立时明白，就如同圣母玛利亚一样，天使报喜时她不明白，为什么选择自己做圣子的母亲；耶稣十二龄讲道时她不明白，耶稣为什么不辞而别自己前往圣殿；她不明白，为什么焦急地寻找了三天三夜后却得到了耶稣在人看来非常冷的一句话

兴平圣堂的琴师韩芳国教友对笔者说：张老师信仰坚固，爱主爱人，最让我感动的一件事是：在我上高中时流鼻血，需要吃中药，但在学校熬药不方便，张老师得知后，便在教堂里每天给我熬药。

他继续回忆：1996年，我们韩神父正带领大家筹建麻池天主堂。神父教友信任我，把建堂资金交给我管理。我感到责任的重大，我们没有外来资金，全靠教友们的无私奉献。

韩清平神父（信德文化研究所副所长）：我不很赞同王神父说的我们和教外人最大的不同点就是不烧纸，我觉得这不是最核心的区别，这只是一个表面的表达的方法，如果你把它当成核心区别，那就变成一个异端和不是异端的最重要的区别

真觉得平时仅仅拿出钱来捐善款算不得什么，像德肋撒姆姆那样走到病人中间，真真实实地拥抱病人，亲吻他们；达弥盎神父为麻风病人服务，最后死于麻风病；现在依然为麻风病人活跃的谷寒松神父，为病人争取利益，跟病人共用一个杯子；在商洛麻风病院服务的韩籍申神父

信德年内，团体每月派成员前往西安教区备修院为修士们买菜做饭，改善伙食；团体负责人韩教授年内个人向备修院奉献善款6000元，用于改善修生们的生活；端午节、中秋节，为修士修女们和年迈的神父赠送粽子、月饼等礼品

二、遭受冲击的基督徒婚姻1.结婚彩礼上个世纪八十年代，山西洪洞教区韩廷弼主教、运城教区郑守铎主教，及其他许多教区的主教，为抵制世俗化对教会婚姻的冲击，向教友们定下了婚娶应遵循的原则，如禁止铺张浪费大搞排场

……旋以示威不足以充囊橐，乃肆意抢掠。清军与八国联军激战时，依然抢掠商家，勒索财贿。义和团为何要打洋教？

目前他们正为许多事而忧虑：他们希望所受的教育能使他们更有充份的准备，去面对真实的世界，他们知道组成家庭、找一份稳定的工作，是多么的困难；他们怀疑自己是否真能对政治、文化、经济有所贡献，来建立一个更富人性