（玛5：13）1997年3月25日的法国《十字架报》刊登一篇文章：《教宗训斥太世俗化的司铎》，他指出，司铎是另一个基督，他与基督有着一种绝对的特殊的友谊。

这就是上主写下的和解的诗歌：友谊超越敌对，清新胜于陈腐3。从基督徒的角度来看，和解的旅程可以分为五个阶段：回忆、报怨、希望、保护和亲密关系4。

教宗与罗马教区的修生在一起(VATICANMEDIADivisioneFoto)亲爱的司铎弟兄：我愿意怀着陪伴和友谊的思想到达你们。

……”（《上帝之城》）这其中的况味似乎呼应了中国的一句俗语：生时如乌龟脱壳，死时似活牛剥皮！这大概就是可怕的“死味”吧！再说对于陆某的死而复生，薛福成有他独到的见解，他感叹道：“陆某所述颇为近理。

美丽的小城鲁汶我的家乡冰雪之城崇礼县，将和北京一起共同举办2022年冬奥会。

（弗5：33）屡念旧日的过恶，则离间友谊。（箴17：9）有位传道人在《夫妇箴言》中说：因熟而失礼，是失和的开端，第一次失和是撒旦的门户。中国古有明训：夫妻相处应相敬如宾。

这时她对修会生活是非常理想化的，她说：那里一定是一种非常平静的生活，修女们彼此之间散发着友谊的温馨，传达着友爱的温暖，修院里的每一寸空间都弥漫着和谐的氛围，生活在其中一定是平安快乐的。

其中一些做法也可用在朋友身上，使你们的友谊牢不可破。你也许还有你自己更甜蜜的版本。我敢担保：把这些做法做到日常化，你们彼此的关系一定会像山岩里的涌泉一样，充满活力！

[xix]」在行动上要以团结做为创造历史及在社会上建立友谊的一种方式。积极非暴力，可以向大家证明，团结合一确实比冲突更有力量，也更能产生效果。世界上万物彼此都是相关连的[xx]。

任教期间，侯神父深受修生们信任和爱戴，与修生们建立了深厚的感情及友谊。教书之余，侯神父也经常在周末到当地一些堂区送弥撒，至今石家庄还有一批老教友念念不忘这位牧人，每年5月20日特别纪念他。