所以爱不只是两相依偎而已，真正的爱，是两个自由之身，彼此将自己全然交托给对方：包括身、心、灵，及宝贵的一生。真正的爱渴望永久的付出。惟有彼此都愿意为对方相守一生，这份爱才会更纯粹、更能满足内心的需求。

画面上的阿波罗正在演奏，他手操中提琴，而不是传统的古希腊七弦竖琴;环绕着他的是身佩乐器的缪斯女神以及古代和当代诗人。在荷马的身后，我们可以辨认出维吉尔、但丁和彼特拉克。

除了天主之外，我也把希望寄托你们身上了。会长们被主教对大家的真诚和信赖深深感动了，纷纷表示将与教区一起克服困难，只要教友们有吃的，就有神长和修生修女们吃的。

生气离犯罪很近；含怒到日落有害身心灵。许多病都是由气来的，夫妻有不愉快应尽快和好。有时听到太太们抱怨说：真倒霉，下辈子再也不做女人了！到底做女人难还是做男人难？

即使在教会遭受磨难的年代，增良的母亲从未间断过祈祷生活，他常常看到母亲早早起来，或在深夜，在炕头上俯着身，黑着灯火悄悄地念经。

佛经说天道众生在死前会有五种症状出现：衣裳垢腻、头上花萎、身体臭秽、腋下汗出、不乐本座，佛教称之为天人五衰。出现这些衰相的天人随即死去，他们死后又进入轮回下堕至人、阿修罗、畜生、饿鬼、乃至地狱。

耶稣却愿意调动我们的五官和身心灵去继续祂的工作，祂的手脚被钉，要藉我们的手脚去行动，祂的口不再说话，却要藉我们的口宣讲福音，祂的心是被打开的，也要我们打开心，让祂走进，跟祂一样，学习交付自己——就是变卖一切

一些人不断寻求教会发展的新途径，尝试运用新兴的人文科学和心理学等理论和方法来协助信友进行身心灵整合及医治。此举切实为一部分信友带来了属灵的收获与成长，满足了他们对身心医治、生命更新、灵性探索的需求。

此时她英姿飒爽的身体内的抵抗力，足以抗御病菌的侵袭；她回家的喜气盈门，也提振了顾成全家战胜病魔的信心，并同时向他们传递了生命力。这是符合科学道理的。

对于我来说，身上有两样东西不能少：一件大家都知道，也是我必须有的，就是我修鞋用的工具，像针头线脑呀，铁钉剪刀呀，已剪掉某些部分的奇形怪状的皮革呀什么的。还有一样东西，那就是我头上戴的这顶草帽了。