以下是这个访谈记录的简要内容：在这个简要却深入的访谈记录中，教宗谈了他的日常生活，比如他怀念旅行和在罗马市内散步；他也谈了许多重大的现实课题。

对于宗教对话的规则，早在1983年，美国神学家斯威德勒（LeonardSwidler）就公布了“跨宗教、跨意识形态对话的十项准则”如下：“第一项准则：跨宗教、跨意识形态对话的首要目的是学习，即，改变和增加对现实的看法和理解

谁人不希望找到一个知心爱人“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝”，可是回望现实，普通人家的女孩，拥有娇美脸庞，婀娜身姿，高贵气质的人凤毛麟角，能像童话中的睡美人、白雪公主一样，不费吹灰之力便可得到白马王子的人也寥若晨星

他们短期生活在中国，他们也在晚年投入热情与精力研究具有丰富、多元的宗教传统与宗教现实的中国，并愿意将中国宗教研究告诉国际学术界。

这给了我一个很深的体会：“当你有渴望的时候，天主会按照你的愿望，把那些可以促成的因素带进你的生命中，帮助你把梦想变为现实。”我们约好在陶老师家附近的火车站见面。

世人住在共同的家园里，为能处理当代急迫的难题，我们需要恢复一切现实的深处所蕴含的团结意识。在各国驻圣座外交每年一度的聚会上，教宗指明他们的首要目标该是协助解决分歧、增进和谐。

他卓绝的科学知识激发了知识分子的兴趣和钦佩，从他著名的世界地图开始，这张地图包含了当时人类已知的各个大陆，这地图首次向中国人展示了一个比他们想象中更广阔的中国以外的现实。

早期基督徒团体的理想与今日的现实看起来是多么遥远！为了让移民成为一个真正自由的选择，我们必须努力让所有人都在公益中获得平等的分享，能够让自己的基本权利得到尊重，并获得完整、符合人性的发展。

共融首先是天主内的一种现实，是圣父与圣子之间生命的交流。在世上，它表现为向福音敞开心灵（参阅若一1：3）的人们之间的友谊。凡进入这种共享生活的人们都会将一种自满自足的不真实的生活抛在身后。

在四旬期中，设身处地将我们的生活与迁徙者或异乡人的具体现实作比较，这是一个很好的灵修操练，可藉此发现祂对我们有何要求，好使我们成为更好的朝圣者。这为“旅客”而言是一个很好的“良心反省”。