基督耶稣为了救赎人类，舍生取义，我为什么还存有私心杂念呢？与主基督相比，我是何等渺小啊！现在，我在耶稣的身上明白了爱的真谛，才知道什么是真爱。

我们执行这一任务，是基督自己不断地在我们救赎的工作上服侍天父。如果我们想在基督内恰当地得到圣体祭献的效果，整个司铎职位是且必须是深深地纳入这一服侍之中。”

爱的心神父：炼狱灵魂与我们世人之间是有关系的，天主安排人间有超性的关系，我们是因着一个人——我们的原祖亚当——的犯罪而有了原罪，但是因着耶稣基督的救赎，我们每个人都得到了拯救，所以我们现在所立的功劳与将来是有关系的

炼狱里的灵魂所分享的还是耶稣基督救赎的功劳，圣人圣女们的功劳，所以炼狱的存在并不影响基督救恩的完整性。11、一些基督徒怕说死亡的事情，当别人说有一天，天主也会召叫他的灵魂时，他会觉得这是在诅咒他。

因此，学习敬爱天主是人类的救赎之路。」荣休教宗本笃十六世在投书德国「圣职人员期刊」（Klerusblatt）的长篇文章中如此写道。这篇文章探讨的是圣职人员侵犯未成年人的问题。

我们一旦拒绝天主的爱，邪恶的势力遂由此而生⋯⋯因此，学习敬爱天主是人类的救赎之路。

曾有教会贤哲宣称：玫瑰经乃是“救恩史的浓缩”；“圣母圣经”；“有关圣母的福音”；当我们怀着虔敬和热诚的情感诵念时，每一端奥迹都会使我们忆起耶稣为救赎我们的深恩厚爱，激起我们痛改前非、知恩报爱的情怀。

甲：自始至终遵规守诫，发扬博爱精神，致力传播救赎福音，不管是穷是富是强是弱是难是易，都是好日子。乙：心中没有虚荣、贪婪、仇恨、傲慢、私心、杂念，天天都是好日子。

早期基督徒明白，基督救赎所带来的永恒福乐，就是本主日福音中所提到的“好酒”。这个“好酒”取代了“次等的酒”，即：旧约时期那有限度的取洁礼的观念，因为需要不停的重复举行，并留下一些顾忌。

基督是唯一的“善者”，并透过十字圣架这棵“好树”，结出救赎人类的“好果子”。正如枝条留在葡萄树上、只有住在祂内，枝条才能结出许多果实（惨阅若15）。