2012年冬天，闫春海、苗丽萍得知万全县上营屯村新领洗的84岁老人郭永祥没人照顾，老人住在没有生火的冰冷窑洞里，每天依靠亲戚送来些饭菜度日。闫春海、苗丽萍夫妇就把老人接过来。

1995年正月的一天，邱神父领着王如廷去了松树嘴子教堂，与夏文祥神父商量建教堂的事宜。夏神父领他看了地方，决定了样式和尺寸后，就把这个工程交给一个并不专业，又没有建造和设计经验的他。

（待续）摘自《依纳爵·罗耀拉》译者：周国祥

《磐石杂志》在1934年出版过“公教与爱国”专号，专门针对东北沦陷和伪满洲国而发，鲜明地表达了天主教教会反对日本侵略的爱国立场，于斌主教写了卷首语，陆徵祥则发表了《以公教立场评判日人侵占四省事件》的长文

理证法师、吴理之道长、白祥化阿訇、陈功鳌主教、蒿志强牧师分别代表第十六期爱国宗教界人士研修班佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教界学员发言。

小区的微信群也更祥和了：居民们彼此鼓励、互通物质和信息，团购抢购热火朝天，2号楼101的居民小蒋对笔者说：这次疫情让邻里关系拉近了，真正体会到了远亲不如近邻的温暖。教会传统是左手行善不让右手知道。

其二：对于1月27日陆征祥未出席“十人大”原因，陆征祥的解释是“本日午后三种五国会议，关于青岛问题，先有秘书通知，并密告准备，嘱祥暂避，先派他员前往，籍留有余地”。

比如2006年12月21日，新民网发布《北大清华等高校十位博士联名抵制圣诞节》评论员文章；再如2010年12月22日，郭齐勇、张祥龙等儒家十学者联署反对在圣城曲阜建教堂，并在十个儒家社团、十个儒家网站支持下发布

从1937年11月9日成立，到1939年6月20日止，在不到两年的时间里，南市难民区共保护、收留了二十多万上海难民。　　

曾几何时，那个依赖捐助，向所有可能渠道求援的中国教会，什么时候变得仿佛一夜之间富裕了，有钱了，仿佛不在乎那几万块钱了。