而“圣神降临节”则是在复活节之后的第五十天庆祝的（我们要避免把圣神降临只限定在五旬节这特定的一天）。今天的读经用“气”“风”和“火”来描述圣神，这给我们指出了圣神与基督徒生命的密切关系。

今年复活节4月17日，我们爷俩互祝节日快乐后，李老师又特别给我语音留言祝福我。近期志愿者们为李老师上门提供安老服务，4月27日，他还语音留言，谦卑地感谢大家：“……你们的养老服务，我今天享受到了。

(12)于圣周星期六复活节夜间礼仪或纪念领洗周年，以教会认可的任何经文，重宣圣洗誓词。(n.28§1)(13)参与为期至少三整天的退省。

就因着这个，全家人在复活节全都报名领洗成为了基督徒。但领洗之后，吕立芹什么礼物也没有拿到，失望的她对丈夫说：完了，这洗白领了。后来神父听说他们一家没有慕道就这样糊里糊涂地领了洗，便着了急。

“快复活节了，咱们教堂可忙了，可有事做了呢，为天主去做点事，比在这儿闲聊好呀！”说完之后，范艳艳突然想起了昨晚的梦。

那个复活节的夜晚，当吾主显现给门徒时，多默并不在场。当他被告知耶稣仍活着并显现了祂自己，多默说：我除非看见他手上的钉孔，用我的指头，探入钉孔;用我的手，探入祂的肋膀，我绝不信。

我们默想他的苦难与圣死，圣堂中的祭台上空无一物，也没有举行弥撒，现在复活前夕，我们特来纪念，黑暗放光明、死亡变生命的伟大奥迹，这是一个期待与希望的夜晚——我们的欢欣与时俱增，一直达到复活节的最高峰

这个没有主任司铎的活动堂口，管理小组内的会长及两名副会长与及干事分工合作，悉尼高隆庞传教会在传统上是向中国传教，故与团体交住密切，香港的康建璋及阎德龙两位神父常作短期牧民探访，并作神修指导，在圣诞及复活节的大庆日上前往举行礼仪

自2008年到现在，圣安德肋堂每年复活节平均领洗人数达200多人。这也证实，培养教友骨干，组织教友福传才是堂区发展的硬道理。

那个复活节的夜晚，当吾主显现给门徒时，多默并不在场。当他被告知耶稣仍活着并显现了祂自己，多默说：我除非看见他手上的钉孔，用我的指头，探入钉孔;用我的手，探入祂的肋膀，我绝不信。