第四，对日本法西斯的侵略谬论进行猛烈的批判，对其野蛮行径进行强烈的谴责。1932年，日本侵略者企图进犯热河一带。

我接过电报一看，教宗在上面写着：“因着你的第四愿（耶稣会的第四愿是服从教宗），我命令你去花莲做主教。”　　这个消息为我来说完全是一个晴天霹雳，我当时根本一点准备也没有。

[page]第四，炼狱与宗教改革十六世紀初，教皇良十世以修缮圣彼得大教堂为名下令在天主教各各国售赎罪券，声称购买赎罪券，可以使在生者的罪得赦免，使亲友的灵魂减除炼狱痛苦。

第四，许多地方的教民皆能与平民和平相处。这说明教民没有劣迹，融入了平民社会。第五，教徒中有一些资产阶级革命派和改革派以及同情他们的先进人士。

1993年9月招收第四批学生，共53人，于1998年毕业，晋铎33人（辽宁24人，黑龙江5人，赤峰1人，河北1人），1995年，学院借用辽宁教区新建楼房作为校舍，条件有了明显的改善。　　

二、四本《真妙》最近，上海光启社出版了高夏芳修女的《人生真妙》这是即《天主真妙》、《世界真妙》、《人真妙》之后的第四本《真妙》。每册由四十篇圣经小品构成，总共一百六十篇。

这样，繁重的工作就可以在生机满盈的状态下被承担，并在推进和完成的过程中不断地被赋予价值和意义，重担也将不再不胜负荷。第四，持续拓展和挖掘新的工作面向，跨越发展进程中的瓶颈。

王建军按摩店的旁边是安国中学，有一次，正读高二的匙雪婷不小心弄伤了脚，在同学的建议下，来到了王建军的按摩店，没想到，她被王建军的善良、人品，以及他充满爱心的服务态度所折服，而王建军对这位纯真可爱的女孩也渐生情愫

公教家庭圣召种子萌芽周守仁出生于香港公教家庭，在湾仔炼灵堂（圣母圣衣堂前身）领洗，中学入读香港华仁书院。虽然患病影响了学业，但间接令他将更多心思放在宗教与课外活动之上，埋下了修道种子。

看望我的亲人小舅，老人家今年86岁了，虽然整个胃切除有六年了，但能吃能睡，精神头不错，思维敏捷，还关心国家大事，知道我信教，就问我对当前巴以冲突的看法，打打小麻将，甚至还边吃饭边看电视里的下围棋，因为他退休前是中学的数学老师