如今，宝鸡市区的福传工作进入了一个新阶段，福传形式从传统的面对面宣讲发展到文艺福传、聚会福传；福传空间从居时小区、市郊农村发展到养老院、福利院；福传规模从零星宣讲发展到设点福传、团队福传。

决定把这个大仓库拆掉，重建教堂，那位老教友不干，让外甥拿气枪打神父，袁神父正在路边站着等车没注意，气枪子弹贴着神父的耳朵就过去了，那个人跑去，跟那位老教友说：姥爷，不能再打神父了，真有圣迹啊，天主保护他啊，我面对面都没打着神父啊

方案汇报两次后，他又跟教友在现场面对面交流，调整一轮后再一次汇报，那次没有人反对，他认为事情算成了。

会客室里与修女们会见不能面对面地谈话，而是隔着一道铁栏杆。与滕妈妈的女儿交谈得知了她做修女的过程。原来她是一个很活泼的女孩，在美国留学回来后，逐渐喜欢阅读圣经和祈祷。

因为从此再也不是隔着内幕看，而是面对面地看见了。妈妈，当你回首七十多年尘土生涯中那一个个凄风苦雨的艰难岁月时，你有什么感想呢？是感慨？是欣慰？是喜乐？你一定对万物大父的仁慈的奇妙与伟大感到惊愕和赞叹！

刘哲神父讲了举办青年联谊会的目的和意义：大家都是主内兄弟姐妹，在荣主的路上共同前进；通过集会和活动，促进求偶者不仅看外表，更注重了解对方内心的真善美，面对面交流加深感情，找到满意的伴侣。

这使我想起文革时，上海的一些神父们集中在201号的老房子内，两人一间房，室内共用一张桌子，同室内两名神父面对面坐着共进三餐，却从不对话，饭后各擦半个桌面，从不为对方的那半面抹一下，真是楚河汉界，泾渭分明

虽然在老主教辞世前的几个小时我回到了国内，但我却再也没有机会侍候前辈床前了，更无法与这位曾经呵护、栽培和祝圣我的前辈面对面地交流了！

如果真的能够踏上加尔各答的土地，能够面对面地采访那些可爱的修女和穷人的话，我想我一定会写得更好一点。

（迦5:19-21）我们的心应该是大博尔山、是耶稣显圣容的地方、是我们面对面地瞻仰天主圣容的地方才对。当我们在心中瞻仰到天主的圣容之后，我们便自然地想要其它的人认识同一位天主。