1517年马丁路德率先施行了宗教的改革之后，在随后的1534年，英国教会也不承认教宗的权威，与罗马公教会隔绝，是若望保录二世打破了坚冰，成为几百年来第一次踏上英国国土的教宗；1054年东西教会的分裂，致使天主教与东正教之间水火不容

✝️灵修意义我们“从前是死的”表示原罪和本罪使我们与天主隔绝，但天主主动施恩，不是因为我们配得，而是祂白白的恩宠（gratiagratisdata）。

圣保禄宗徒说：有什么能使我们与天主的爱隔绝呢？是疾病、是痛苦、是刀剑吗？……的确，疾病不仅没有让于老师抱怨天主、离开天主，反而使她与天主的关系更近了一步。

解释：「仇敌」在此指与天主隔绝的罪人状态。「和好」是关系的复原，耶稣的死带来这种复和，而祂的复活和现今的生命，继续保障我们终极的得救。灵修：基督不只为我们死，还复活并与我们同在。

漫长的雨季使传教士与外界隔绝，金邦尼得悉他母亲去世已是五个月前的事，信件亦带来其他传教士相继去世的消息。几年来，这里已有19位传教士去世。

因此，得这种病的人不管是贵胄还是贫民，往往都被赶出家门，被社会和家人所抛弃和隔绝。麻风病并不可怕，可怕的是病人们的自暴自弃和别人对他们的冷漠。

住房是男女隔绝的，这样也避免了很多的危险。最后，管理得当。博舍团体在管理上是非常谨慎的，全面负责姐妹们的领导是从她们中选出一个德高望重，具有管理才能的人。

人与人之间的思慕本质上是心理上的牵肠挂肚，灵魂的纠葛缠绵，而且不受时空的局限，即使是阴阳间的隔绝也在超越之例。这很符合现在流行的量子力学的论说。孔子如此，王阳明也是这样。

修道生活虽然强调独处和静默，但这并不意味着要隔绝一切人际关系。相反，在团体中建立以基督为中心的友谊，是灵修成长的重要助力。亚里士多德将友谊分为三种：基于快乐、基于利益和基于德性。

灵修反思：这十个病人象征所有在灵性上、社会上或身体上“被隔绝”的人。而他们的远远呼喊，也象征我们在罪恶与软弱中，向天主发出的哀求。13节：「大声说：‘主耶稣，可怜我们吧！’」