1946年，她在前往印度大吉岭的火车上听到了一个清晰的声音：“你要放弃一切，跟随祂进入贫民窟，在最贫穷的穷人中去侍奉祂。”德肋撒修女说：“我知道这是祂的旨意，我必须听从和跟随祂。”

据《天主教年鉴》记载，早在1661年，就有法藉耶稣会士穆迪我（JacobusMotel）来湖北省荆州地区传教，继而以荆州为中心逐渐发展到沙市、公安、荆门十里铺以及宜昌县鸦雀岭等地，并在徐光启之孙女徐甘第大教友的资助下

当他行至屏风岭的时候，尚未到达山顶，遇到了一位头戴葛巾、身穿褐衣，胡须和鬓发皆白的道人，只见他立于岭下，对前来的陈忠胜说：“你是大唐天子派来的使臣吗？我就是孙思邈。”

那个夜晚，她在开往大吉岭（Darjeeling）的火车上亲身接触到极为贫困的处境，内心再次听到被钉十字架的耶稣的呼喊：我渴！这句话我渴！

从早上7点半开始翻山穿岭，顶着炎炎烈日走村串户，途中有百分之三十以上的道路被冲毁，直到傍晚7点多钟，我们只走了20多公里。

严格来说，十字山是一座以十字架堆积成的小山丘，而非天然成形的高山岳岭，规模大约像足球场那般大小，也非想象中来得壮观。不过密密麻麻的十字架，倒是真的让我大开眼界。

神一班的郝建岭修士是第一次考教会史，他扮演的角色是圣奥斯定，他腼腆地说自己是被组员们推选着担任男一号的，表演的过程中他逐渐发现，自己的性格有一些奥斯定前半生的影子，彩排过程中使他找到诸多共鸣，表演中有很多台词是他临场发挥出来的

后来，他在为利玛窦《二十五言》作的跋中，回忆起这段难忘的经历：昔游岭嵩，则尝仰天主设像，盖从欧罗巴海泊而来也。首次接触天主教和西方文明，给徐光启留下极为深刻的印象。

一天，他独自一人，深入山区探查时，竟在荒郊野岭，迷失了方向，不能和探测队伍会合。这时，夜幕低垂，只见烟雾迷漫，满耳都是令人不寒而栗的怪音，更有猿猴的哀号。

早在清乾隆年间，该村教友在榆次经商，把基督的福音传到韩村、豆腐庄和海底岭等地，后又发展到榆次地区的十多个村庄。很长一段时间，榆次各地的教友，均属西柳林堂区管理。