感谢在历史长河中以不同方式创造、召唤并圣化我们且与我们并肩同行的三位一体的天主，今天他又借着信德年的开始而引导我们划向深处去，撒网捕鱼（路5：4）。

另外，在最显眼的祭台的后墙上，绘有三位一体的圣像。万有真原的古隶书下，是色彩鲜艳绝对中国传统风貌的圣父、圣子和圣神。

追求造物主的圣不只说他是神圣的本源，也因他三位一体的爱创造了世界。

天主是永恒的、恒常不变、无形无象、不死不灭、无始无终、万有真原，在时间未开始之前，三位一体的天主就存在。在天主内“道”是天主，天主是“道”，共为一体，不分大小先后。

简言之，我信耶稣基督，我信全能的天主父，我信三位一体的真天主，我信慈母般的圣而公教会。这些天，我也常常想起已是七十五岁的长者亚巴郎。在听到主对他的召唤，“起来！走！”

三位一体的天主是爱的团体，人被邀请去参与其内，这就是人永远的居所。父与子是同性同体的，因为耶稣所作的一切，是为人的救赎。这就是天父唯一的意愿。人借着信耶稣得到救赎。

所以说我们基督徒时时刻刻有天主这个三位一体唯一真神的陪伴，这才是真福。我们依靠人的帮助，往往会受到时间空间的限制，而且没有回报不行，信靠天主的帮助，不受空间、时间的限制，不需要付出代价。

在安德烈·卢布列夫(AndrejRublev)著名的三位一体像上，圣父在看着他的圣子的同时也看着那其中盛着羔羊的圣爵。从起初他便看到他与人类同甘共苦，虽死不辞。

这一幕把我们信仰中天主三位一体的奥迹揭示给我们了。同时也传递出救赎人类的大事，不只是第二位圣子基督的工作，第一位父和第三位圣神也参与此事。

现代基督教会称的“三大信经”分别是《宗徒信经》、《尼西亚信经》和《亚他拿修信经》：都相信圣父的创造、圣子的救赎和圣神的指引，宣认圣父、圣子、圣神是我们信仰的三位一体的唯一真神；耶稣基督因圣神由童贞玛利亚取得肉躯而成为人