借着司铎在主教身边的圣体圣事的举行使教会的为基督身体的神学理念具体临现于时空中，天主教会与东正教会在共同举行的同一圣体圣事中，虽然还没有达成最终地圆满共融，但借着那唯一临在于祭桌上的主，我们已经有了在不共融中的某种共融，使我们在圣体圣事中共融起来的力量要远比分裂我们的力量大的多

（三）幻象联想天主尤爱那些勤奋努力的人，他们三更灯火五更鸡，夜以继日地深钻细研那些科学目标时，天主对他们往往启智发力，助力扶持。

由于高神父十几年如一日的苦心经营、力传福音，致使“在教内外人中间经常可以看到高神父传教的身影。”1639年末，正在平阳府传教的高一志神父突然病倒，由于长年累月不辞辛苦的劳累奔波使得高神父积劳成疾。

教会只有成为有信服力的先驱，通报慈悲，她的生活才是真品，才值得相信。教会认识自己的首要任务，是默观基督的面容，从而将天主慈悲的伟大奥迹，介绍给每一个人，尤其在充满巨大渴望及种种矛盾征兆的时候。

教会只有成为有信服力的先驱，通报慈悲，她的生活才是真实无伪，才值得相信。教会认识自己的首要任务，是默观基督的面容，从而将天主慈悲的伟大奥迹，介绍给每一个人，尤其在充满巨大渴望及种种矛盾征兆的时候。

首先，在中国因改革开放而带来的快速发展过程中，一系列严峻而棘手的社会问题也摆在了政府和人民面前，如新旧势力角逐、经济发展失衡过热、贫富悬殊日益显著、政府官员贪污腐败、社会诚信严重缺失、家庭结构破裂、青少年犯罪比率上升

1934年3月的《龙沙公教月刊》悼念英贺福一文写到：英贺福聘请良好教师，购置完全设备，限制学生人数，在体育、群育和德育方面，力谋学生的幸福，发展他们整个的人格。使学生道德能修，学问精进。

可以说是为天主六日创造工程的层次奠定了基调：天主的神带着创造力和维系力（参约33：4；咏104：30），运行于水面上，就如母鸟在她的幼雏之上盘旋或鼓翼（hovering，Moffatt，参申32：11，

这证明提供给所有的人：青年、订婚情侣、丈夫和妻子以及基督徒家庭－为的是要显示就在人性之爱的关系上，天主之爱的力量能大有作为。这样的见证，也能满足人际关系上越来越需要的内心的诚实。