本村张玉梅的父亲病倒，丈夫有病，张玉梅又上班，一个人顾了东顾不了西。刘树英和副主任王爱枝知道后，主动帮助伺候老人，并给他讲解教会的道理，一年后老人领洗进教。

我出生于民国十二年十二月三日，系河北省濮阳县东干城人，父正寅公，母宗氏娥，在家排行长子，有两位妹妹。

河北衡水耿克亮神父、河北邯郸郑瑞平神父、北京全国修院王东成神父、河北信德传媒申同阳神父、北京教区邓剑神父。

三位教区主教于行程中共祭弥撒，当他们诵唸感恩经为当地教区主教祈祷，见证普世教会共同为牧者祈祷的心，不分你我，令参礼的修道人及教友感动；内地主教用讲东话发言，周枢机也用普通话诵唸祷文，互相表达尊重，彰显共融合一的精神

肇庆古城的地势西高东低。东郊渡头村附近的码头确实是唐宋时期往来官宦、商旅必经的上岸之道，但是因为水患，那里到了明清时期常被水淹。于是，中心码头的位置已经西移到今天阅江楼和崇禧塔之间的石头顶渡一带。

今天摆在祭台前的这幅（你们放大并把背景理想化了的）照片是1989年10月29日（主教晋牧的次日）上午所拍摄，地点是在老主教府的东门口，背景是斑驳的古门窗。

不论如何，我们知道这种时断时续的暴力，这种不同种类不同程度的暴力，引起了很大的苦难：在各个国家及各洲的战争，恐怖主义、有组织的犯罪、事先难以预料的暴力攻击、移民受到的虐待、人口贩卖集团下的受害者，以及对环境的破坏

自愿选择舍弃一些东西来扶助他人，就是具体地说明有需要的近人并非我们的陌生人。

随之而来的是教会医院被充公，陈柏庐神父被下放到鸡泽县东屯庄农业社接受劳动改造。尤其到了“文化大革命”时期，当时的红卫兵曾数次想利用万人批判大会，用“武斗”的方式，致陈神父于死地。

洪家楼教堂的东、南、西三面已安装好了新的大钟，9月28日11时整，洪家楼大钟在停摆13年后，重新“复活”，报出了11声响。经过调试，大钟10月1日正式“上岗”。“这个报时响声够大吗？”