经了解，l937年初青海省政府主席马麟去麦加朝觐时曾往埃及访问，被当地报纸描述为"中国回教之爱米尔"，一时被埃及朝野以为是中国穆斯林领袖。

由于这样一个不吻合，教会内的有些学者，包括基督教的一些领袖，开始直接间接对学术界肯定基督宗教的一种态度加以批判，所以这个当时是非常戏剧性的历史意义。

——教宗抨击不受约束的资本主义是新暴政，呼吁全球领袖对抗贫穷及愈益增加的不平等今日基督信徒遭受迫害，是预示耶稣最后的胜利来到的考验记号。

著名的维新派领袖康有为和梁启超都逃了，我祖父也逃走了。他先逃到香港，后来逃到越南。父亲就是在他们逃难这段时间出生的。

在这十二年才一次的难逢的机会上，俄罗斯的东正教领袖、天主教和其它数少数人社团的教会的领导人，都以基督信徒合一以及各教会的修好为主题，互相祝贺。

这是为了培养下一代大学领袖，这很自然。感谢您作为教会的牧者，您知道如何以自己的风格展示耶稣的福音在应对物质主义和世俗化方面的力量。您是如何制定自己的治理计划的？

还未等人们从悲痛与惊愕中恢复过来，各大城市中此起彼伏的骚乱、美国军人在异国它乡被人残杀或残杀无辜的形象、民权领袖马丁路德·金和总统候选人罗勃特·肯尼迪遭枪杀的悲剧、政客们镇压学生示威并玩弄民心的丑恶伎俩等等

他们中又有多少人为社会培训未来的教育者和领袖，使这些人也能投身减少社会上压迫人的组织架构，推动有利贫穷人的团结计画！