例如那些基督教国家，包括瑞典人在内，他们对“十诫”的认同概率很高，因此他们的社会诚信度自然就越高，腐败也就越少，值得我们深思，更值得我们借鉴。

（玛5:10）故此，基督教伦理学家赖因霍尔德·尼布尔说：基督徒的现实主义的态度告诉我们，必须平衡利害关系，也必须承认权利的索求，去想象一个爱的世界而缺少由正义所建立的并不完美的和谐，这是在创造一个幻想。

面对现实，我们一些人仍然习惯性地像当年“教会乐队不培养闺女”一样，固守旧法对其横加指责：“基督教的歌不许唱”，给人扣上一顶“别有用心，想改变天主教”的帽子。　　

（见《海星》总68期“基督教的圣歌”，作者郭抱朴）作者道出了当今教会团体缺乏活力的一个重要原因。要解决这个问题，最理想的办法之一是建立“团契”组织。

在一个场合，一个基督教神职人员不断地谈宗教问题，他说这些问题集中起来就是两个字：爱国。在短短的一段讲话里面重复了几十次爱国。　　

所谓“理编”，是指和基督教文化相关的部分，其中有：《西学凡》（唐景教碑附），《畸人十篇》（附西琴八章），《交友论》，《二十五言》，《天主实义》，《辩学遗牍》，《七克》，《灵言蠡勺》，《职方外记》。

更多的是将基督教的歌曲放在神圣的弥撒圣祭中，这样庄严而神圣的弥撒圣祭也被我们教会人士流行了。当然我们必须承认的一点是：这些流行教会音乐吸引了更多的青年人，甚至教外人来教堂参观拜访。

（资料图片）梵蒂冈一词经常指称4种不同的涵义：指一个甚至早在基督教之前就已存在的地理区域名称；指现今罗马天主教会教宗和教廷的驻地；指1929年建立的梵蒂冈城国；指作为主权实体的罗马教廷。

第二、这次研讨会非常适合当今社会现实，它以正定教堂惨案为切入点，探讨天主教、基督教、佛教、道教、伊斯兰教等宗教在抗日战争中人道主义救助的历史和价值，在彰显宗教界人士国际人道主义精神的同时，揭露日军在中国的暴行

最终，她在公公留在家里的《中国文化词典》里，查到天主教和基督教的区别，选择了耶稣亲自立的天主教。2004年7月，在代母的陪同下领受了洗礼。