经过耶路撒冷的一场大辩论，在宗徒之长伯多禄的支持下，保禄松掉了捆绑，放开手地向外邦人传教。由于保禄思想的胜利，使初期教会一开始就拉开了普世教会的架子。

这样的缘分和历史渊源，促使一批批来自原奥地利省会的耶稣会士，如（即使一度迁移定居台湾的已故）蒲敏道神父（1902-2002）和（辅仁大学圣博敏神学院的）谷寒松神父及（始终在奥地利本土服务的已故）米理朋神父

主耶稣所建立的新的盟约，一方面，赦免人的罪过，清理人的生命；另一方面，赐给人新的生命和恩宠，使人更轻松自由地做天主的儿女。

按当地人的习俗，直视对方是一种冒犯，所以，她的目光略微朝向一旁，是尊重对方的标记；5.面部她的年青面庞的容貌，既不是印第安人，也不是西班牙人的容貌，而是拉丁裔和印第安人的混血，这象征新人种的诞生；6.头发她的长松头发表明她是处女

）段国兴神父、（六品）郭树民神父、（主礼）吉林教区李雪松主教、（大六品）金沛献神父（1989.5.21晋牧）、（五品）夏文祥神父、（新铎）张玉坤神父；前排辅祭修生自左至右：邱文廷、郭令凯、崔中杰、于汝松、

丁杨神父与黄克镳神父的合影离开澳门这些年，每到五月十三日，记忆中总会弥漫着缅栀花（俗称鸡蛋黄儿）的香气。回想起那些在小城居住的日与夜，总有些画面令我难以忘怀。

当时在中国城作本堂的黄神父（Fr.ChrisWong）知道这事后，主动找到魏爷爷魏奶奶，要他们把孩子送到圣德力小学去，而且自己作主免去魏一所有的学杂费。

马边天主教堂在1926年以前叫公济堂，最早是一个叫黄文清的法国人建立的。谢纯爱就在这时候来到了马边，他虽然只是一个普通的传教士，但特殊的时代也注定了他这一不寻常的传教之旅。

祖母黄氏，讳修梧，海宁长安袁家坝人。祖父母育有三男一女：长男名英，字俊卿；二男名豪，字杰人；三男名雄，字伟臣；女名英女，适谈氏。四人名字，皆以英雄豪杰寓意。我的父亲是三男，方豪就是我的二伯父。

在宝安、安多尼、龙岗、南头、板田、石岩、黄麻布7地已有教会教产；龙华、公明、罗湖、盐田、蛇口、坪山、横岗临时租赁了活动场所。神父们每个主日在教堂或活动场所为教友们举行弥撒。