辽宁教区曹友臣神父出版了一本很冷门的书——《旧约圣经注释方法》（澳门乐仁出版社）。为什么要写这本书？

与其说天主派约纳先知去拯救尼尼微人，倒不如说上主借着雅洛贝罕二世拯救以色列，借着尼尼微人在拯救约纳，整卷书不仅展现了天主的仁慈和博爱，也充分展现出天主对约纳极其喜爱。

当中甚至有蒙古文翻译本的灵修经典，如约翰·本仁（JohnBunyan）的《天路历程》，及耿稗思（ThomasaKempis）的《师主篇》。「祝福渠道」本身翻译及出版多份基督徒小册子。

没有比将天主带给弟兄、将天主的仁慈和天上的食粮：圣体献给他们更大的见证了。为了有效地做到这一点并收到丰富的果实，司铎必需每天有将自己“缩小”的观念，以能够让天主在他自己和弟兄内日益增长。

后钟鸣仁、罗如望、金尼阁、洪度贞、殷铎泽、法安多、艾奥庭等耶稣会士均葬于此地。2009年12月7日、8日，杭州天主堂庆祝卫匡国建堂350周年和本堂瞻礼（圣母无染原罪瞻礼），召开了卫匡国国际学术交流会。

据当地教会介绍，本来主祭可以穿红色祭衣，共祭司铎戴红色领带，但从教会本地化（教会中国化）的角度，主祭周守仁主教和共祭的神长们一律着白色祭衣或领带献祭及参礼。

怜悯接着，教宗良引用方济各教宗多次表达的思想，重申天主是仁慈和怜悯的：“耶稣是天父对我们的怜悯。”（2019年7月14日，三钟经祈祷活动）祂就是那位前来拯救我们的慈善的撒玛黎雅人。

从爷爷那辈开始，朱先生一家就和天主堂有着密不可分的联系。在上世纪二三十年代，有很多孤儿都是在教堂生活、长大，我爷爷奶奶都曾经是生活在养育堂的孤儿。

由弧形楼梯而上的前楼“清咸丰十一年（1861年）洪广化出任川西北代牧区主教时，一方面在彭县（今彭州市）马桑坝修建正规的教堂，并将主教公署固定在此；同时又在彭县白鹿镇场口买来朱元璋后裔朱益淳（也叫朱应纯）

答：红母牛被牵到营外宰杀，其血被洒向会幕前七次，整个尸体与皮、粪焚烧，并投进香柏木、牛膝草与朱红线（19:6）。这些象征洁净（香柏）、医治（牛膝）和血（朱红线），暗示取洁的神圣性。