在身体弄脏的地方,在人每天活生生体验到他那泥土本质的地方,耶稣触摸他们,使他们洁净。耶稣将这个动作与洗澡相比较:洗过澡的人,全身都干净了,只需要洗脚。
这也是耶稣自己亲身的体验。一、看似无罪却有罪撒旦懂得人的肉体的需要,并不失时机地投其所好,同时又使人感觉其中无诈,甚至还蕴藏着几分爱的温情。耶稣受洗后,圣神立即催促耶稣到旷野去,受撒旦的试探。
强调每个信友团体在举行圣体圣事时,都重新体验这个奥迹。教宗说举行弥撒时,我们就在和耶稣基督共融,他是赎罪的牺牲,从他那里我们获得了宽恕和生命。因此,如果没有弥撒圣祭,我们的基督信仰生活将成了什么?
司铎们与基督结合在一起,去体验天父的旨意,去为托付给自己的羊群献身,必然获致生活的协调。司铎们这样作基督善牧的替身,教会就在这牧灵爱德的执行中,找到司铎成全的关键,获致生活及行动的协调。
复活节的前夕,我又与房东一同去教堂,体验那种神圣庄严的气氛,并且还亲眼目睹了很多人受洗的过程,他们接受信仰时的那种坚毅神态,令我十分震撼。
如此我们便可以享受并体验天主的平安和喜乐,而这远比遭受那些因为不能宽恕而带来的痛苦和憎恨要好的多!(原载:YOUTH社区摘录:《西满,你在睡觉吗?》)
他又说:您与百年前的传教士们在此相遇,您和他们都看过铜罐驿教堂的日出与星夜,触摸过那里的花草砖瓦,体验过世间的美好与生命的奥义……他们以特殊的方式欢迎您!感恩相遇。
例如,耶稣说天主是父亲,这不能不让我们想到那是祂个人在人性上体验的父子关系。这说明若瑟的父亲角色做的非常好,以致耶稣在这人的慈爱和父亲身份中找到对天主最美的描述。”
也许,今天的许多年轻教友从未体验过身处一个繁荣的堂区是什么感觉,这既是教友离开教会的现代危机的症状,也是其原因。
(教宗若望·保禄《家庭团体劝谕》)家庭不仅是我们生活成长的摇篮,更重要的是我们学习、体验、实践爱的场所,每个人都将在家庭的不同的角色中付出、接受不同的爱。