在身体弄脏的地方，在人每天活生生体验到他那泥土本质的地方，耶稣触摸他们，使他们洁净。耶稣将这个动作与洗澡相比较：洗过澡的人，全身都干净了，只需要洗脚。

这也是耶稣自己亲身的体验。一、看似无罪却有罪撒旦懂得人的肉体的需要，并不失时机地投其所好，同时又使人感觉其中无诈，甚至还蕴藏着几分爱的温情。耶稣受洗后，圣神立即催促耶稣到旷野去，受撒旦的试探。

强调每个信友团体在举行圣体圣事时，都重新体验这个奥迹。教宗说举行弥撒时，我们就在和耶稣基督共融，他是赎罪的牺牲，从他那里我们获得了宽恕和生命。因此，如果没有弥撒圣祭，我们的基督信仰生活将成了什么？

司铎们与基督结合在一起，去体验天父的旨意，去为托付给自己的羊群献身，必然获致生活的协调。司铎们这样作基督善牧的替身，教会就在这牧灵爱德的执行中，找到司铎成全的关键，获致生活及行动的协调。

复活节的前夕，我又与房东一同去教堂，体验那种神圣庄严的气氛，并且还亲眼目睹了很多人受洗的过程，他们接受信仰时的那种坚毅神态，令我十分震撼。

如此我们便可以享受并体验天主的平安和喜乐，而这远比遭受那些因为不能宽恕而带来的痛苦和憎恨要好的多！（原载：YOUTH社区摘录：《西满，你在睡觉吗？》）

他又说：您与百年前的传教士们在此相遇，您和他们都看过铜罐驿教堂的日出与星夜，触摸过那里的花草砖瓦，体验过世间的美好与生命的奥义……他们以特殊的方式欢迎您！感恩相遇。

例如，耶稣说天主是父亲，这不能不让我们想到那是祂个人在人性上体验的父子关系。这说明若瑟的父亲角色做的非常好，以致耶稣在这人的慈爱和父亲身份中找到对天主最美的描述。”

也许，今天的许多年轻教友从未体验过身处一个繁荣的堂区是什么感觉，这既是教友离开教会的现代危机的症状，也是其原因。

（教宗若望·保禄《家庭团体劝谕》）家庭不仅是我们生活成长的摇篮，更重要的是我们学习、体验、实践爱的场所，每个人都将在家庭的不同的角色中付出、接受不同的爱。