头天晚上在网上浏览到的教堂此刻愈来愈真切起来。早已按捺不住地掏出了相机，从取景器中将远处的教堂用最长焦调到眼前先睹为快。圣若瑟堂掩映在一片农舍之中。

如今，察看此刻的困难，电影仍然保持著这种聚合的能力，更好说，是建立团体的能力。问：您如何看电影在历史与记忆发展中的价值？答：即使对教会来说，历史与记忆的发展也能在电影中找到重要的参考。

恰逢犹太新年和赎罪日，此刻是“恩宠的时机，以更新对这些灵性号召的回应”。

就像我此刻被照亮一样。也盼望走出幽谷的那一位，可以发出你的微光，你不知道谁会借着你的微光走出幽谷。这也许就是生命的意义，也许就是我们活着的价值。（作者：陈艺心，南京艺心理创始人）

此刻圣堂一片欢腾！当音乐祈祷会渐渐接近了尾声，而这尾声又似火山爆发般的达到了最高潮，主持人要邀请我们面对十字架，用嘶哑的喉咙使出全身的力气，向耶稣高喊三声：“耶稣！我爱你！”

此刻，我唯一要做的就是默祷了。入静次日的晚上集体朝拜圣体，在圣体前亲朋和恩人以及那么多的熟人不断在脑海呈现，为其恳切祈祷起来热切而容易，但个人的深度默想却使我花了近一周才深入进去、融入其中。

教会“此刻走在同道偕行的旅途中，这也是一种移动”。枢机最后说：“接纳尘世间的许多旅人，是在旅途中携手共进、走向天乡的一种方法。”

而此刻，这位主人却离我们而去了。老人85个春秋经历了风风雨雨。一生勤劳、笃信天主、为人善良、信仰坚定。

改变历史的喜讯此刻，「全世界基督徒的目光和心灵都转向白冷」。尽管那里近来「满是痛苦和沉默」，却依然响起世世代代的人所期盼的宣报：「为你们诞生了一位救世主，祂是主默西亚。」

此刻的他早已气馁，因为每次池水动时，他总是无法及时浸入水中（参若5：7）。事实上，让我们“瘫痪”的往往是失望。我们感到沮丧，甚至陷入冷漠的危险。耶稣问了瘫子个看似多余的问题：“你想好吗？”（6节）。