丹尼尔说：“当我们与人发生摩擦时，总想证明自己是对的，想方设法让对方发现自己的错，这样不会达到沟通的目的，更无益于彼此间的友谊，最好的方式是以“爱”的态度向对方表达一个“爱”的歉意。

最重要的是，在这六年中，我和教友们结下了深厚的友谊。那时候，每个主日弥撒结束后，我从更衣室出来就走到堂门口，跟教友们打招呼。

热心的温州教友们来到异乡后，自发联系和组织了起来，以团体活动来加强友谊，提高灵修。在上海市重庆南路伯多禄堂就活跃着一个这样的教友团体。

一起坐席分享食粮是中东地的习惯，一起坐席不仅是吃的问题，更是分享友谊，提增感情，甚至分享生命。其实像这样的风俗习惯在我国也有根深蒂固的影响力。　　

在我就职典礼的弥撒讲道中，我有说：‘整个教会与在她内的所有牧人，应该像基督一样地，引领子民走出旷野，到有生命的那些地方，朝着与天主子的友谊而去，走向赐予我们生命、更丰富的生命的那一位。

在我就职典礼的弥撒讲道中，我有说：「整个教会与在她内的所有牧人，应该像基督一样地，引领子民走出旷野，到有生命的那些地方，朝着与天主子的友谊而去，走向赐予我们生命、更丰富的生命的那一位。

如同他所说的：「人们当以彼此的亲善友谊，神圣的情意通融，彼此一起，着手工作，建立人类将来的共同繁荣」（注5）。

它是自我生成系统的全部丧失，与己相关的一切都失去意义：包括过去、现在、未来；职业，工作，生活方式；爱情、友谊、嗜好、情趣以及曾经拥有的东西，和所追求和向往的一切，都将离散成空。

堂区神父应该多聆听年轻教友的声音，去了解他们的需要，切实地帮助他们，比如在堂区为他们创造社交的机会，让他们与神父及彼此建立友谊，方式可以多种多样，聚会分享、参与堂区服务、聚餐等等都可以。

第二层次是友爱（在希腊文中是：Philia），又称友谊之爱和家庭亲人之爱，即透过朋友家人所享受到的父母对子女的爱、兄弟姐妹之间的爱、夫妻双方的爱以及朋友之间的爱等，这种爱是真挚的、是无偿的、是与生俱来的