1994年三叔和三婶又生下了一个儿子，缺心眼儿而又有严重皮肤病的三婶已不能抚养这个孩子，三叔又需要挣钱养家，大叔、四叔和老叔就商量由咱们四家来轮流抚养这个孩子，一家管一个月，（这时我爸已经去世了），您二话没说

那位富商并不缺钱，他那袋钱不过用来嫖妓，可是对那穷人，却是可以挽回一家大小生计；最可怜的是那位年轻人，如果富商一直缠下去，延误了他出海的时间，他还能保住一条命，而现在，他所搭乘的船正沉入海中。

一家子产生了纠纷，张培灵的意思是照她的兄妹们为母亲买房的模式，共同出钱来买。但是小叔子、大姑姐商量后决定分文不掏。最终是婆婆拿了三万，张培灵借来两万八，把房子买了下来，装修婆婆又拿了五千元。

上主对诺厄一家发誓说，以后再不用洪水灭世，并用天上的彩虹作为盟约的标记（参见创九：8——17）。果然，从那时到如今，天主再没有用洪水在全世界范围内惩罚人类。

其视天下犹一家，中国犹一人焉”。这个万物一体说是指宇宙中所有事物之间本质上存在的根本联系，其中包括自然、人以及他们的创造物。

然而，好景不长，丈夫就露出了原形，他在一家工厂当司机，经常醉酒，回家后便对丽娜大打出手。

还有些家庭，一家之中有信教的，有不信教的，去他家拜访，他的家庭环境不方便谈话。但是我们堂区有条件，可以组织教友到这里来喝茶聊天。堂区出房间，出资金买瓜果，我们堂区敞开了大门。

蒋畹仙看到这个情景，顿生恻隐之心，说：“怎么能因为口腹的缘故，一下子就一家离散呢！”问郭需要多少钱才能解倒悬之厄？郭回答说：“一十五千。”

四百多年前杨廷筠曾这样感叹：“西方之人，独出千古，开创一家，谓天地俱有穷也，而实无穷，以其形皆大圆，故无起止，无中边。”张西平因此认为利玛窦以这张地图打破了中国儒家文化思想中的“夷夏之分”的传统观念。

譬如：提高一分，干掉千人；累死你一个，幸福你一家；扛得住给我扛；扛不住，给我死扛等等。确实，令人不寒而栗！这些现象从另一方面来看却是人性的扭曲，没有人性、没有亲情的癫狂与痴迷。一场考试有那么重要吗？