那是出自依撒意亚先知书，经文说：「吾主上主的神临到我身上，因为上主给我傅了油，派遣我向贫苦的人传报喜讯，治疗破碎了的心灵，向俘虏宣告自由，释放狱中的囚徒，宣布上主恩慈的喜年」（依61:1-2）。

在扬州的市区，也仅有翠园路教堂唯一一座礼拜堂，主日时不得不进行多场礼拜。在南京基督教莫愁路堂，主日礼拜要分早堂、二堂、三堂、四堂等多次进行，共达数千人之多。

园衣(Pluviale)用于弥撒以外的隆重礼仪，如：圣体降福、为亡者举行安所礼、游行、隆重祝福礼等。67.执事的祭服是：大白衣、领带(从左肩斜挎右胁下)和执事褂(Dalmática)。

一如基督教新教的全部存在表面上是与众多的信徒、辽阔的地域中各类宗派和传统的教堂、教区和信徒团契及听道、受洗和布道等景观相联系，而实质上却是另一隐含着的事实直接确定着新教教会的作用与影响，这就是由路德、慈温利

我画了一个圣号，说：天主，这个十三陵是明代皇帝的墓地，为什么十三陵没有天主教徒、天主教堂呢？

面对许多紧迫的难题，这些难题有时以乎会危及甚或倾覆献身生活，蒙召者不得不感觉到有义务，心中常思念着世界的需要，并为之祈祷；而同时仍在创会神恩所订定的园地里热心工作。

西太后慈禧、东太后慈安看了他的奏章后哭笑不得，但考虑到左宗棠正率军征伐新疆，为了不让他分神，便谕旨：“特赐左宗棠进士出身，并升为东阁大学士。”

反之，例如我读到前往巴塔哥尼亚（Patagonia）传教的慈佑会士们的生平时，看到的是有生命和有生育能力的事迹。举出近日的另一个实例：我看到我给一个曾写信给我的男孩打电话这件事很受报界关注。

而在今天我们也相信，造物主天主也一定正在展开慈怀，期待着中华民族回归他的怀抱。

至于仁者爱人、仁者无不爱、泛爱众、博施于民而能济众、行一不义不为也、人皆有不忍人之心，更是透露出原始儒家坚决反对把人当做工具性价值的坚毅努力（与此相关，还有老子的慈、墨子的兼爱、庄子的性命之情）。