若老人生前不给予他们基本的尊敬、孝爱和精神与物质方面的照顾，临终之时不为他们请领圣事，身后不知为他们念经、献弥撒、加倍行善功，而大搞特搞这些外在的排场，以此表达自己对老人的哀思，只是为了自己面上有光而已

这种看似矛盾的言词，我们不必大惊小怪，它只是一种当时常用的所谓对比法，意在强调天父是如何欢迎罪人回头，但事实则是，天父喜欢罪人悔改，但他也喜欢或更喜欢善人继续孜孜行善，光荣天主。

富兰克忽然想到，自己今天还没有行善呢？为什么不去做件好事呢？富兰克抑制不住自己心里的冲动，走上前去敲响了那扇门。“哪位？”里面女人问道，声音里透露出掩饰不住的哀伤。“我可以进来吗？”富兰克轻声问道。

之后想想，这项工作有很多考虑不周的地方，还需要我们不断完善，我们要学会高效行善，规范善行，让爱柏森森团队健康、茁壮地成长，在社会上传播教会的爱德。　　

大舅一生行善无数，兼顾家庭，兼善众人。大舅的鼓励总是给人前进的勇气和动力；大舅的乐观总是让人感到未来很美好，我们很幸福。就我自己而言，大舅是我患难时的恩人，更是我人生的导师。

我们应抓紧时间、珍惜光阴修德立功，为行善，为造福人类社会，为圣化自己，为荣主救灵利用好光阴。为天主而做———天主应是我们每个人的起点和终结。

让天主充满我们的思想与心灵，给我们力量去行善，去见证福音，使我们能够服务于祂的国度，而不允许自己被其它力量削弱。

教宗说：“有时候，我们过分强调自己努力行善，就创造了一种圣德的理想。这种理想过分着重于我们自己、个人英雄主义、舍弃的能力和为获得奖赏而牺牲自己，这是一种过于‘白拉奇主义’的生活观和圣德观。

通过耳熟能详的圣经经文，我们知道：人是不可能靠着自己的努力、守法或行善得救的，如若可以靠着自己得救，主耶稣就不必要替我们死了，即“如果成义是赖着法律，那么，基督就白白地死了”(迦2：21)；但你知道吗？

因他们的善行善表，儿女都非常热心事主，成年后都找了教友结婚，现在连第三代最小的小孙子都早已开了圣体。特别是他们的儿子小辉，是北堂唱经班的一员，有其父的风范，因为学历高，更多了一份儒雅。