受害者和刽子手不属于同一个层次，因为天主“把眼泪收集在皮囊中”（咏56：8）。为了使痛苦和爱的努力不致徒然无益，天主“按每人的行为予以报答”（咏62：12）。

答：所有脂肪（如覆盖内脏的脂肪、两肾及肝叶）焚烧在祭坛上；整头牛的其余部分（皮、肉、粪等）要运到营外的洁净地方焚烧，象征将罪彻底除去。问6.如果是全会众误犯罪过，祭品是什么？

答：帐棚的顶由山羊毛制成，有十一幅布幔；上面罩一层染红的公羊皮，再加一层海豚皮，提供遮盖和保护。问6：帐棚的支架和结构是如何做的？答：使用皂荚木制作木板和横木，并包金处理，底座为银质卯座。

得到本笃会修女帮助的奥皮约（GaudenceOpiyo）女士表达她的感激之情。她说，“我非常感谢修女们，她们帮助我很多年，从2003年至今。我生病了，她们照顾我。我们老人常常因无人照顾而早逝。

关于圣油的祝圣及使用，主教们尤应关注，以能正确地祝圣、祝福及教导司铎正确地使用。

他反对战争，尤其美伊战争，他谴责暴力，关爱人类，保护生命，主张正义，心系穷人，勇为弱者说话……他是慈悲的牧者。

不过，这带来希望，尤其为东欧。或许天主在欧洲还未有完全死亡。【完】来源：《FirstThings》，天亚社编译。

主教自己很少谈起沧桑往事，尤其他与另外三位神父一起曾为信仰而坐水牢的故事。不过我们后生小辈对此倒很有兴致，不是把这些往事当茶余饭后谈资，而是老一辈神长坚定不移的信心，为我们是榜样。

其中辣哈布与卢德名字的出现，显然突破了希伯来民族的界限；而将妇女包括在家谱中，尤与犹太教的习俗不合。玛窦在此将天主的恩典将要藉着要来的君王临到万民，表明了耶稣基督福音的本质。

其信德之卓越，尤显于传扬圣教，保护真理之功业。晚年身为阁老，兼任尚书，在神父前，自称后辈。参与弥撒时，常为神父辅祭，进退仪节，丝毫不苟，背诵拉丁经文，按着译音，字声清晰。