因此，青年组的弥撒热闹、活跃，有现代的风采，而老年人的弥撒则庄重、严肃，具有神圣的特色。无论你喜欢什么样的弥撒在那里总有一台会使你满意。而在弥撒中跳舞的小孩是教会本地化的代表。

我们现代的人身体像是一个大巨人，而现代人的灵魂却是侏儒，这是典型的病态。我们更应该重视的是我们的灵魂的状态，避免犯罪；通过学习、祈祷、读经建立并加深我们和耶稣的关系。

在我们现代，爱也出现在许多“有影响力的人们”的口中和许多歌曲的迭句中。我们谈论爱很多，但爱是什么呢？“而为另一种爱？”圣保禄似乎是在问格林多的基督徒们。

由于现代世俗的影响，西方有些人会过一个“没有耶稣”的圣诞节。希望我们中国基督徒不要过一个没有收到天主礼物的新年。

答：虽然今天不再以死刑执行，但这仍提醒我们，信仰上应完全专注于天主，拒绝一切现代的“新纪元”、灵媒、塔罗、风水等违背信仰的迷信实践。肋未纪第20章问答.pdf肋未纪第19章问答.pdf

近日，一部黎巴嫩新电影《诺哈德·阿尔·查米：信仰的标志》备受瞩目，它将观众带入一段深刻的个人和精神之旅，让人们有机会见证现代的治愈故事。

团体朝圣只是从现代才开始；朝圣旅游这种双重行为，亦是现代的产物，并已蔚然成风，似乎有逐渐取代单纯朝圣之势。但这种双重行为是不伦不类的，是信仰被俗化的一种表现。五月是圣母月，也是朝圣的高峰期。

尤有进者，教会不但努力保存历代艺术珍品与宝藏[110]，而且在必要时，致力于适应新的需要，并促进符合现代观念的新艺术创作[111]。

2006年秋，信德文化研究所举办一个教会与现代媒体相关的研讨会，我们邀请沙百里神父与会。他痛快答应，并认真撰写论文。

在这种时候，如何来建立一个与市场经济和现代社会相适应的道德秩序，可以说是一个非常紧迫的任务。