愿我们在教区“圣三年”及普世教会“祈祷年”的四旬期内，偕同即将领受入门圣事的候洗者，在祈祷、守斋、施舍的善功中忏悔更新，透过显容奥迹，在梅瑟和厄里亚的见证中，与门徒一起与上主天主相遇，日渐拥有慈悲天父的肖像

我教会在炼灵月不也是上坟扫墓，表达感恩，寄予哀思吗？

张会长的离世是西山堂口的一大损失，同时我们也失去了一位好会长，愿全能的天主减免他的炼苦，早升天国！张树芝会长一路走好！

《基督死》功成十字血成溪，千丈恩流分自西。身列四衙半夜路，徒方三背两番鸡。五百鞭挞寸肤裂，六尺悬垂两盗齐。惨恸八垓惊九品，七言一毕万灵啼。耶稣的复活　　受死展现耶稣的人性，复活展现耶稣的神性。　　

相对于别的地区把将临期以苦修为出发点而强调守斋、克苦和其他善功，罗马的将临期则着重于礼仪的庆祝，直到第十二世纪才从高卢地区引进一些做补赎的特色。而且，最初几个世纪，罗马一直拒绝在主显节给人施洗。

在诸圣相通功的信德上，在天主的爱内彼此代祷及关心。神父以实际的工作福传，教友们以祈祷及牺牲，共同撒网做渔人的渔夫。

每遇圣母月、若瑟月、炼灵月，母亲就会鼓励卢若望在堂里读《圣月》，也常让他给神父辅祭，以此来培养他的信仰。

（《修会生活革新法令》9）隐修者的心，是一颗完整的心，不只炼净罪过，而且整合地奔向天主，这颗心的爱是彻底而完整不分的，反映出荣福圣三最纯洁的爱。

每天念12分玫瑰经，为神父、为教友、为修女、为炼灵、为教宗等等。近几年，他将教友给他的弥撒钱和孝敬他滋补身体的钱，全部用于书报纸和买光碟送给教友，以丰富教友的精神生活。从来没在自己身上化过钱。

当然，也可以帮助炼灵早升天国。对身体不太健康的人，很难只吃面包与清水，但他们也可以通过其他的方式斋戒，例如：禁烟、戒酒、锻炼身体等等。