此外，五角大楼还积极在神学院的研究生院开展招募活动，与研究生签订合同，资助他们的学业，使他们加入随军神职人员预备役，毕业后再改服现役。

不过，对于我们这些早期毕业的校友来说，苏乐康神父代表的就是光启学校。我最初见到苏神父是在1970年，那时候我是一名小学三年级的学生，苏神父对全体学生讲述光启圣光耀明，服务他人的校训及自我超越的精神。

一位妇科医生的医德1941年，母亲在原绥远（今内蒙呼和浩特）公教医院学习3年妇科后毕业，取得行医资格证。曾在教会多个医疗所服务，直到解放。解放后，又在几处地方医院当过医生。

70％是初中毕业或以下。职业是服务员，工人等体力劳动者，没有白领。10）跟基督教教会比较　　基督教会和新兴宗教相反，天主教和新教都没有应付以城市化为主的社会变化。

他毕业于辅仁大学，本属河北献县教区培养，该服务于献县教区，但由于本教区杜江主教爱才心切，曾多次与献县教区主教协商沟通，硬是把这位德才兼备的段永昆神父挽留在了我们的教区。

孩子上学，父母要替他们选择学校，毕业后替他们找工作、买新房、娶媳妇，之后还要照顾孙子，似乎这一切就是父母应该做的，如果不这样做就好像没有尽到本分。

1988年，中专毕业后，解玉东被分配到沈阳的一家国有企业工作，但收入甚微。为了生活的美好憧憬，1990年解玉东走上了下海经商之路，自己做起了机电设备生意。为人诚实厚道的他，没有心计，不玩手段。

1961年，他从初中毕业后在生产队辛苦了20多年，在此期间，他一有空就阅读教会书刊，甚至有时是忙里偷闲勤奋学习。为了向附近教友们传递信仰和灵修知识，他曾手抄《师主篇》、《七克真训》等圣书作为礼物赠人。

这些孩子都出身在虔诚的农村教友家庭，多数是小学，最高的初中毕业。随着改革开放的大潮进城打工。

爷爷信仰虔诚，青年时代修过道，小修院毕业后，由于患了头疼病回家休养，痊愈后太爷断了爷爷的修道梦，因为他唯一的妹妹已经作了修女。爷爷虽然没能实现理想，却一辈子在教会服务，在修院教书。