（咏80：2－4）更甚的，以色列人从牧羊人的角度延伸到不仅是保护者，而且是审判者的层面上，而对这一延伸可参见：“天主，求你按照你的仁慈怜悯我，依你丰厚的慈爱，消灭我的罪恶。

8.洒圣水，怀着信德祈祷，祈求圣母转求天主怜悯和宽恕亡者脱免炼苦，早日升天。我们基督信徒可选择以上这些方法和善功来帮助炼灵，譬如每天奉献一串玫瑰经等。

(ii)怀着信德和怜悯的心，帮助或赒济有需要的兄弟姊妹。　　(iii)怀着克己补赎精神，自愿放弃可取用的、合乎心意的事物。　　(iv)在日常生活环境中，自愿地在他人前公开为信仰作证。

我有足够大的胸襟，以至于可以用怜悯与爱来包容亚恳所有成员吗？特别是那些有着不同文化，语言和性格的成员。我有足够的意志和耐力来承受因担任亚恳主席的责任所带来的压力吗？

即使外在世俗的轭还很沉重，但在对天主的完全信赖和依靠中我们仍然可以在爱中歌唱，在喜乐、慈悲和怜悯中获得心灵的安息。轭就是为了套住牲口以方便主人驾驭，所以，轭一定是个负担。

为什么不离不弃地眷顾我？怜悯我？天主啊，我爱慕您！我站起来，向神父虔敬鞠躬，一步三回头、依依不舍地离开他的住屋。老神父隆重、温馨的祝福，驱散了冬日的严寒。

希望效法教育及宗教路上的启蒙老师狄恒神父，学习其怜悯和乐观的精神。感恩多年来的教育工作经验，让自己懂得将复杂的概念表达出来，更重要是学懂如何陪伴年轻人。

同族的那位军官怜悯他说：“我有棚子，家里人都在，你不妨进去坐着看吧，这不胜过酒宴吗？”王播随他进了棚子。当时正值夏天，太阳刚刚升起来。

福音告诉我们，上主动了怜悯的心。教宗表示，这怜悯之心与我们不同，例如:当我们在街上看到不幸的事时，我们会说『真可怜！』耶稣没有转身不顾，而是动了怜悯之心。祂走近那位寡妇，与她真正的相遇，随后行了奇迹。

“应向穷人伸手施惠，好使你的祝福和怜悯，完备无缺。”（德7：36）“你要有能力作到，不要拒绝向有求于你的人行善”（箴3：27。）而他在无声中，听到了求救的呼声，怜贫惜老之爱使他伸出援助之手。